《后汉书·郭太传》：“ 郭太 ，字 林宗 ， 太原界休 人也。家世贫贱……乃游於 洛阳 。始见 河南 尹 李膺 ， 膺 大奇之，遂相友善，於是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至 河 上，车数千两。 林宗 唯与 李膺 同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”按，《后汉书》作者 范晔 以父名 泰 ，避讳改作“郭太”。后因以“郭泰船”为伴同名流泛舟的典故。 唐 李白 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“敢献绕朝策，思同 郭泰 船。何言一水浅，似隔九重天。”亦省作“ 郭舟 ”。 明 袁宏道 《舟中同黄绮石沉广乘汤陨陆赋》诗：“天上飞 王 舄，人间附 郭 舟。”
“郭泰船”是一个源于中国历史典故的特定文化词汇，其内涵与东汉名士郭泰的德行风范相关。据《后汉书·郭太传》记载，郭泰（字林宗）为人谦逊博学，曾于渡河时因风浪导致船只颠簸，众人慌乱，唯郭泰神色自若，后以“郭泰船”比喻在困境中保持从容的品格。该典故亦被引申为文人雅士超然物外的精神象征，如清代《渊鉴类函》引述其“舟楫虽危，神犹安泰”的典故。由于该词属历史专有表达，现代汉语词典中未单独收录，其释义需结合古籍文献分析（来源：中国哲学书电子化计划《后汉书》）。
“郭泰船”是一个源自东汉时期的典故，其含义和背景可综合多个历史文献和文学引用进行解释：
典故来源
该词出自《后汉书·郭太传》。郭泰（因范晔避父讳改称“郭太”）是东汉名士，返乡时数千士人送行，但他仅与名士李膺同船渡河，众人仰慕二人风采，“以为神仙焉”。这一场景被提炼为“郭泰船”，象征与名流共处的高雅情境。
核心含义
指与杰出人物同舟共济或相伴泛舟，引申为与名流交往的殊荣，或形容超然脱俗的风度。例如唐代李白在诗中用“思同郭泰船”表达对名士风范的向往。
避讳与异写
因《后汉书》作者范晔避父讳“泰”，将“郭泰”记为“郭太”，故文献中常出现“郭太船”的异写，但实际指向同一典故。
常见误读辨析
需注意部分现代解释（如）将其与《西游记》关联，实为混淆。该典故与《西游记》无关，正确出处应为《后汉书》。
文学化用
明代袁宏道曾以“郭舟”简写此典（“人间附郭舟”），体现文人对其意象的传承。
“郭泰船”既是历史人物风骨的缩影，也是古代文学中象征清流交往的经典意象。若需了解郭泰更多事迹（如“林宗巾”典故），可参考相关历史文献。
本贯比丘尼波棱逋仙蟾光驰牋冲玄雠隟打恭道员东欧平原遁世离群蛾子風簷寸晷寡兄鲑鱼豪烈闳约换工虎负嵎靧雨回舟呼气交让节马究涂觊觎忾叹懒媠龙怪吕虔刀緑阴阴没雕当媒氏眇觌宁告凝冱槃珊轻寒清商伎穷池之鱼七言体绕嘴如法泡制儒书魫角冠子衰叔书物私燕琐居剃灭通财同温层兔灰王府雾腾腾衔泪咸若消魂犀蔽