
[make the enemy yield and the different nation submit to the authority] 使敌对的人降顺,使远方的人归附。怀,安抚(使…亲近)
"怀敌附远"是由"怀敌"与"附远"两个古汉语词组构成的复合概念,其核心内涵蕴含中国古代政治智慧。该词出自《春秋繁露·王道》"王者爱及四夷,霸者爱及诸侯,安者爱及封内,危者爱及旁侧,亡者爱及独身",后经《资治通鉴》等典籍凝练为治国方略。
从构词法解析:"怀"取《说文解字》"怀,念思也"之本义,引申为怀柔、安抚;"敌"在《玉篇》中训为"仇也",指敌对势力;"附"依《尔雅》解作"依也",即归附;"远"据《康熙字典》释"疏也",指远方的邦国与民众。四字连用,完整呈现"以德安抚敌对者,使远方归附"的政治哲学。
该理念体现三个治理维度:其一,经济层面主张"厚其币帛以增其好",通过物质馈赠建立互信,见《汉书·食货志》记载的"通关市,饶给之"政策;其二,文化层面践行"修文德以来之",如《礼记·中庸》所述"柔远人则四方归之";其三,外交层面强调"以大事小"的智慧,符合《孟子·梁惠王下》"惟仁者为能以大事小"的邦交准则。
此治国方略在汉代形成完整体系,《盐铁论·世务》记载:"《春秋》不与夷狄之执中国,为其无信也",故需"卑词重币以事之"。唐代杜佑《通典·边防典》更系统总结为"怀之以德,待之以礼",这一策略至今仍影响着现代国际关系理论中的软实力构建学说。
“怀敌附远”是一个汉语成语,读作huái dí fù yuǎn,其含义和用法可综合权威来源整理如下:
如需进一步了解例句或用法,可参考《汉典》或《论积贮疏》原文。
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