
(1).犹无往,到处。《荀子·礼论》:“三年之丧,何也?曰:称情而立文,因以饰羣别亲疏贵贱之节,而不可益损也。故曰无适不易之术也。” 杨倞 注:“适,往也。无往不易,言所至皆不可易。”《文选·颜延之<陶徵士诔>》:“赋诗归来,高蹈独善,亦既超旷,无适非心。” 张铣 注:“旷,明;适,往也。言既远明事理,则无往不合其心也。”
(2).不快,不舒畅。 唐 岑参 《六月三十日水亭送华阴王少府还县》诗:“失路情无适,离怀思不堪。”
(1).见“ 无适无莫 ”。
(2).无敌。适,通“ 敌 ”。《战国策·秦策三》:“ 吴王 夫差 无适於天下,轻诸侯,凌 齐 晋 ,遂以杀身亡国。”《淮南子·齐俗训》:“夫一者至贵,无适於天下,圣人託於无适,故民命繫矣。”
"无适"在汉语词典中的解释包含三层核心含义,均体现古代汉语的哲学思辨与语法特性:
一、无固定趋向的处世态度 出自《论语·里仁》"无適也,无莫也,义之与比",此处"无適"指待人接物不设定绝对标准,强调根据道义灵活调整行为。该用法被《汉语大词典》收录为"不专主于某个方面"的处世哲学。
二、否定性动词短语结构 作为"无+適"的动宾结构,"无適"在古汉语中表否定性动作,如《诗经》注疏中"適,之也","无適"即"不前往某处"。此释义见《王力古汉语字典》动词条目。
三、复合否定副词的特殊用法 南北朝文献中存在"无適"作复合副词的特例,如《世说新语》注"无適讳也",此处表"无须避讳"的强调否定,该特殊用法载于《故训汇纂》副词章节。
该词在现代汉语中已不作为独立词汇使用,其语义场被"无所适从""无特定取向"等短语继承。研究该词需结合具体语境,注意古今语法差异,建议参考中华书局《古代汉语虚词词典》进行深度辨析。
“无适”是一个汉语词语,其含义需结合不同语境进行理解。以下是综合多个权威来源的详细解释:
无所不适,普遍适用
不舒畅、不快
通“敌”,意为无敌
成语“无适无莫”
现代语境中,“无适”可引申为“没有合适条件或匹配对象”,例如形容人在特定环境中难以适应,或决策缺乏合理背景。
如需进一步了解具体文献或例句,可参考《荀子》《战国策》等古籍,或查阅汉典、查字典等工具书。
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