教化開導。《後漢書·皇後紀上·明德馬皇後》：“所以化導兄弟，共同斯志，欲令瞑目之日，無所復恨。”《百喻經·認人為兄喻》：“為利養故，取彼佛語，化導衆生。” 宋 蘇舜欽 《王子野行狀》：“公智識閎遠，善譚名理，雖庸人之善，終身不忘，為郡先化導，不尚威罰。” 陳去病 《論戲劇之有益》：“天下之禍亟矣，師儒之化導，既不見為功；鄉約之奉行，又歷久生厭。”
“化導”是一個漢語複合詞，其核心含義可拆解為“教化”與“引導”兩層意涵。根據《漢語大詞典》記載，“化”本義為通過教育使人轉變，“導”則指疏通方向、帶領前行，二者結合後形成“以道德或智慧影響他人，使其向善發展”的哲學概念。
在佛教語境中，《法華經·方便品》将“化導”定義為“佛陀以權巧方便之法度化衆生”，特指通過講經說法、示現修行等方式引導信衆脫離苦難。這一釋義被《佛學大辭典》收錄，成為宗教領域對該詞的标準解釋。
現代漢語使用中，“化導”多出現于教育學、社會學領域。北京大學《教育學原理》教材中将其闡釋為“教育者通過文化浸潤與價值引導，促進學生形成健全人格的過程”，強調其包含隱性教育與顯性引導的雙重維度。
從詞源演變看，《說文解字》對“化”的注解為“教行也”，而“導”在甲骨文中象形為“手持杖指引道路”，這兩個字素的組合恰當地傳遞出“化導”所蘊含的漸進式改變與方向性指引的辯證關系。
“化導”是一個漢語詞彙，其核心含義是教化開導，強調通過智慧或道德引導來改變他人。以下為詳細解釋：
基本含義
指通過教育、勸誡等方式引導他人向善或化解矛盾。例如《後漢書》中提到明德馬皇後“化導兄弟”，即用德行感化親屬。
出處與經典用例
該詞最早見于《後漢書·皇後紀上》，佛教典籍《百喻經》也使用“化導衆生”描述以佛法引導世人。宋代蘇舜欽的《王子野行狀》中，化導被用于描述治理地方的策略。
擴展解釋
在特定語境下（如成語用法），“化導”可引申為以和平方式化解沖突，如“化幹戈為玉帛”，強調智慧替代暴力。但這一用法需結合具體語境判斷。
使用場景
適用于教育、宗教、社會治理等領域，例如描述師長教導學生、宗教傳播理念，或政府通過政策引導民衆行為。
注意：該詞在現代漢語中使用頻率較低，多出現于曆史文獻或特定專業文本中。如需進一步考證，可參考《後漢書》《百喻經》等古籍原文。
爆竿豹論巴士别縣避祿秉志參伺柴毀滅性梴梴産莳谄施潮銀呈卷徹盷怵目驚心戳指打法大桡方亭侯仿宣紙方言賦歸符任關山迢遞鴻斷魚沉後交環佩花朝月夜會客矆睒幾策街沖萊索托牢監冷古丁泐失烈假理冤摘伏掄擇門庭若市命客濃繁憑照拚嬌破題兒第一遭椠人秋怨山阿上客十光五色說真方邃薮隋炀帝宿心邆赕偷合苟容完塊幄席笑微微