见“ 扫洒 ”。
亦作“ 扫洒 ”。1.冲洗；洒水扫地。 汉 袁康 《越绝书·外传记宝剑》：“造此剑之时， 赤堇之山 破而出锡， 若耶之溪 涸而出铜，雨师扫洒，雷公击橐。”《后汉书·赵孝传》：“亭长先时闻 孝 当过，以有长者客，扫洒待之。” 宋 苏洵 《上皇帝书》：“刀锯之餘，必无忠良，纵有区区之小节，不过闈闥扫洒之勤，无益於事。”
(2).喻用武力平定廓清。 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》：“伏惟 唐 至陛下，再登太平，剗刮羣姦，扫洒疆土，天之所覆，莫不宾顺。” 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗：“腥羶一扫洒，凶狠皆披攘。”
“扫洒”是汉语中具有丰富文化内涵的复合动词，其释义可分为以下三个层面：
一、本义解析
“扫洒”原指清扫与洒水的组合动作，常用于描述清洁环境的过程。《汉语大词典》将其定义为“洒水扫地，泛指清扫”，例如《后汉书·陈蕃传》中“古人欲扫洒一室以奉天下”即取此意。这一含义在古汉语中多体现为具体劳作行为，如《礼记·内则》所述“五日则燂汤请浴，三日具沐，其间面垢，燂潘请靧；足垢，燂汤请洗”，其中隐含扫洒维护的生活礼仪。
二、引申与象征
随着语义演变，“扫洒”衍生出精神层面的净化意义。《现代汉语词典》指出，该词可比喻“涤除尘秽，使心境或环境清明”，如唐代诗人白居易《沐浴》中“扫洒青玉堂，开轩纳清风”即借扫洒表达超脱尘俗之志。这种用法在宗教典籍中尤为显著，《道藏》中“扫洒坛场”的记载便兼具环境清洁与仪式净化的双重功能。
三、文化内涵
从民俗视角考察，《中国民俗辞典》记载扫洒习俗与岁时节令密切相关，如春节前“扫尘”寓意辞旧迎新，重阳扫洒祭台体现敬老传统。在建筑领域，《营造法式》规定宫殿扫洒需遵循特定仪轨，反映古代等级制度与空间治理观念。
“扫洒”是一个汉语词汇，读音为sǎo sǎ，其含义可从以下方面解析：
该词在《越绝书》《后汉书》及唐宋诗文中均有使用，兼具生活与军事语境。
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