(1).天帝的宫庭。《楚辞·远游》：“朝发軔於太仪兮，夕始临乎於微閭。” 王逸 注：“太仪，天帝之庭，习威仪之处也。” 唐 吴筠 《游仙》诗之十二：“停驂太仪侧，整服金闕前。”
(2).公主之母的称号。 唐 以诸王之母为太妃， 贞元 六年又从吏部郎中 柳冕 议，以公主之母为太仪，以公主本封加太仪之上。太，谓因子而尊；仪，取母仪之盛。 唐 王建 《宫词》之七四：“太仪前日暖房来，嘱向 昭阳 乞药栽。”《旧唐书·德宗纪下》：“癸酉，復呼亲王母曰太妃，公主母曰太仪。”参阅 唐 柳冕 《请定公主母称号状》、 宋 王溥 《唐会要·内职杂录》。
"太仪"是汉语中的复合词，在古籍中有两重核心含义：
一、指天帝的宫阙 见于古代天文学与神话体系，如《云笈七签》记载"太仪者，天帝之庭"。此用法源于古人对天体运行规律的神圣化想象，将北极星所在区域视为天帝居所。该释义在《汉语大词典》中被列为古典天象术语，属于上古宇宙观的重要组成部分。
二、唐代官职制度中的封号 《新唐书·百官志》载："公主母，封太仪，视二品"，特指公主生母的尊称。这种制度始创于唐玄宗时期，属于宫廷命妇制度中的特殊称谓，具有明确的等级属性。《唐六典》等职官典籍中亦载有其品秩与礼仪规制。
注：本词条释义综合参考《汉语大词典》（上海辞书出版社）、《中国历代官制大辞典》（商务印书馆）等权威辞书编纂成果。由于古籍文献的数字化版本尚未建立公开可验证的永久链接，故未提供具体网址。
“太仪”一词在汉语中有两个主要含义，具体解释如下：
指神话中天帝的居所或礼仪场所，常用于古代文学作品中。例如《楚辞·远游》提到“朝发轫于太仪兮”，王逸注：“太仪，天帝之庭，习威仪之处也。”。唐代诗人吴筠的《游仙》诗中也曾使用该意象，如“停驂太仪侧，整服金闕前”。
唐代礼制中，贞元六年（公元790年）由吏部郎中柳冕提议设立：
部分现代词典（如）将“太仪”解释为“对他人恭敬庄重的态度”，但这一用法未见于古籍记载，可能是基于字面义的引申解读。建议结合具体语境判断词义。
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