汉 司马迁 《报任少卿书》：“人固有一死，或重於 泰山 ，或轻於鸿毛，用之所趋异也。”后即以“鸿毛泰山”比喻人死的价值轻重悬殊。 章炳麟 《＜敢死论＞跋语》：“若必选择死所，而谓鸿毛 泰山 ，轻重有异，则虽值当死之事，恐亦不能死矣。”亦作“ 鸿毛泰岱 ”。 郭沫若 《战声集·＜归国杂吟＞之三》：“四十六年餘一死，鸿毛 泰岱 早安排。”
“鸿毛泰山”是汉语中具有哲学意蕴的成语，其核心含义源自司马迁《报任安书》中“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观表述。从汉语词典角度可作如下解析：
一、词汇构成与字面本义 “鸿”为形声字，《说文解字》释作“鸿鹄也”，指代大雁；“毛”指鸟兽羽毛。“鸿毛”组合后特指大雁的绒毛，因其质地极轻，常喻指微不足道的事物。而“泰山”作为五岳之首，在《诗经》中已有“泰山岩岩，鲁邦所詹”的记载，自古象征至重至坚的存在，两者构成轻重两极的鲜明对比。
二、经典出处考据 该成语定型化出自西汉史学家司马迁《报任安书》，原文载于《汉书·司马迁传》。其完整表述“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛”通过生死价值的对比，确立了衡量生命意义的标准体系，这一表述后被简化为四字格成语（来源：中国哲学书电子化计划《汉书》卷六十二）。
三、现代语义引申 在现代汉语语境中，该成语突破生死议题的限制，延伸为评价事物价值轻重的普适标准。既可形容物质层面的轻重差异，如“救灾物资的分配当分鸿毛泰山”；也可指代精神层面的价值判断，如“在民族大义面前，个人得失犹如鸿毛泰山”。
四、语法功能分析 该成语属联合式结构，在句子中常作宾语或定语，多与“辨”“分”“较”等动词搭配使用，例如《现代汉语词典》（第7版）所载例句：“要善于辨别鸿毛泰山，抓住主要矛盾”。
五、文化影响佐证 该成语承载的价值观深度融入中华文化基因，在近现代更被赋予新内涵。毛泽东在《为人民服务》演讲中引用此典强调革命者的生死观，使其成为社会主义核心价值体系的重要话语元素（来源：中共中央文献研究室《毛泽东选集》第三卷）。
“鸿毛泰山”是一个汉语成语，其含义和用法可通过以下要点详细解释：
成语字面指“鸿雁的羽毛”与“泰山”的对比，比喻事物之间轻重悬殊，或生命价值差异极大。例如，形容一个人的死亡意义重大（如泰山）或微不足道（如鸿毛）。
源自西汉司马迁的《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”。司马迁通过对比强调人生选择对生命价值的影响，后演变为成语，用于形容事物或选择的极端差距。
近义词包括“鸿毛泰岱”（结构相同，仅替换“山”为“岱”）。成语还可引申为“小事物在伟大事物面前微不足道”。
“鸿毛泰山”通过极端的自然物对比，生动表达了价值或轻重的巨大差异，常见于文学、历史评论中。如需更多例句或语境分析，可参考等来源。
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