(1).为什么。《荀子·非相》：“人之所以为人者何已也？曰：以其有辨也。” 杨倞 注：“‘已’与‘以’同。问何以谓之人而贵於禽兽也。”《汉书·冯唐传》：“ 唐 对曰：‘ 齐 尚不如 廉颇 、 李牧 之为将也。’上曰：‘何已？’”
(2).用反问的语气表示不已、无尽。《说郛》卷一一七引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“我居四十年，昨厚貺，相感何已！” 清 沉初 《西清笔记·纪恩遇》：“小臣得承圣教，忭幸何已。”
"何已"是一个古汉语复合疑问词，主要见于先秦两汉文献，其含义需结合具体语境分析，核心意义为"为什么停止？""为何到此为止？"或引申为"为何这样？"。以下是详细解析：
表疑问或反问
"何"为疑问代词，"已"为动词（停止、完结），组合后强调对行为中止原因的追问。
例：《荀子·宥坐》："何已也？"（孔子问弟子为何停止观水）
来源：《荀子校释》（王天海校释，上海古籍出版社）
网页参考：中华经典古籍库（中华书局）《荀子·宥坐》原文（需订阅访问）
通假"何以"
部分文献中"何已"与"何以"互通，表"凭什么""为什么"。
例：《战国策·齐策四》："何已知之？"（何以知之）
来源：《战国策笺证》（范祥雍笺证，上海古籍出版社）
何（hé）
来源：《汉语大词典》（商务印书馆）"何"字条
已（yǐ）
来源：《说文解字注》（段玉裁注，中华书局）
《荀子·宥坐》
孔子观于东流之水，子贡问曰："君子所见大水必观焉，何已？"
译文：子贡问孔子为何见到大水必驻足观看。
来源：国家图书馆《中华古籍资源库》《荀子》明刻本影印（需登录查阅）
《史记·孝文本纪》
"朕何已得此于大贤哉？"
译文：我为何能得到大贤人（指周勃）的辅佐？
来源：《史记》（中华书局点校本）
"何已"在现代汉语中已罕用，仅存于古籍研究或仿古语境。其语义功能被"为何""何以""为什么"等替代。
综合参考来源：
- 《古汉语虚词词典》（中国社会科学院语言研究所编）
- 汉典网（www.zdic.net）"何已"词条
- 中国哲学书电子化计划（ctext.org）古籍原文库
“何已”是一个古汉语词汇，主要有以下两种含义：
疑问用法：
《荀子·非相》：“人之所以为人者何已也？曰：以其有辨也。”
《汉书·冯唐传》：“上曰：‘何已？’”（汉文帝问冯唐为何认为齐将不如廉颇、李牧）。
感叹用法：
南朝《幽明录》：“我居四十年，昨厚貺，相感何已！”
清代沈初：“小臣得承圣教，忭幸何已。”
该词兼具疑问与感叹功能，需结合上下文判断具体含义。其使用多见于先秦至明清文献，现代汉语中已罕见，但在古文阅读或文学创作中仍有参考价值。
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