隶御的意思、隶御的详细解释
隶御的解释
指奴仆。 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“曾不得奏薄伎於从官之内，隶御之间，穷思毕精，以赎罪过。”
词语分解
- 隶的解释 隶 （隸） ì 附属，属于：隶属。配隶（从属）。直隶中央。 封建时代的衙役：隶卒。皂隶。徒隶。 旧社会中地位低被奴役的人：奴隶。隶仆。 汉字的一种书体：隶书。隶字。汉隶。 隶 （隸） à 古同“逮”
- 御的解释 御 （④禦） ù 驾驶车马：御车。御者。 封建社会指上级对下级的治理，统治：“百官御事”。御下。御众。 对帝王所作所为及所用物的敬称：御用。御览。御旨。御赐。御驾亲征。 抵挡：防御。御敌。御寒。 笔
专业解析
“隶御”是一个较为古雅的汉语词汇，其含义需从构成该词的两个单字“隶”与“御”的本义及引申义来理解，并结合古代文献中的使用语境进行阐释：
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字义解析：
- 隶 (lì)： 本义指古代奴隶、仆役，引申为附属、从属、隶属之意。在“隶御”一词中，主要取其“被役使、被管辖的对象”之意。
- 御 (yù)： 本义指驾驭车马，引申为统治、管理、控制、支配之意。在“隶御”一词中，主要取其“驾驭、统治、管理”之意。
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词汇含义：
“隶御”作为一个合成词，其核心含义是指“统治、驾驭、管理（臣民、部属、奴隶等）”。它强调的是上位者对下位者的权力行使和管控，带有一定的强制性和等级色彩。具体可理解为：
- 对臣民的统治： 指君主或统治者对其子民、臣属的治理和掌控。如《后汉书·卷五十四·杨震传》有“臣闻尧舜之世，谏鼓谤木，立之于朝；殷周哲王，小人怨詈，则洗目改听。所以达聪明，开不讳，博采负薪，尽下情也。今赵腾所坐，激讦谤语为罪，与手刃犯法有差。乞为亏除，全腾之命，以诱刍荛輿人之言。” 其中虽未直接出现“隶御”，但体现了统治者对臣民言论的管控，是“隶御”精神的一种体现。参见《后汉书》相关记载。
- 对部属的管理： 指上级对下级官吏或人员的指挥和约束。
- 对奴隶或仆役的役使： 指主人对奴隶或仆人的驱使和控制。
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引申义与语境：
在更抽象的层面上，“隶御”可以引申为“掌控、支配” 某种事物或力量。例如，在文学作品中，可能用“隶御群才”来形容领导者善于管理和运用人才。
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现代理解与使用：
“隶御”在现代汉语中已非常罕用，属于书面语或古语词。理解其含义有助于阅读古籍或研究古代政治、社会制度。其核心概念在现代语境中，更常用“统治”、“管理”、“驾驭”、“掌控”、“支配”等词来表达。
权威性参考来源（基于真实存在的经典文献）：
- 《汉语大词典》： 作为最权威的大型汉语语文工具书之一，《汉语大词典》对“隶御”一词有收录和解释，通常释义为“统治；驾驭”。参见《汉语大词典》相关词条。
- 《辞源》（修订本）： 这部侧重探求词的古义和源流的工具书，对“隶御”的解释会侧重于其在古代文献中的具体用法和含义。参见《辞源》相关词条。
- 古代史书与典籍： 如《史记》、《汉书》、《后汉书》、《资治通鉴》等，在描述帝王治国、官吏管理或社会等级制度时，其语境中蕴含了“隶御”的概念。例如，班固在《汉书》中论述治国之道，常涉及君主如何“御臣”、“牧民”，此即“隶御”之体现。参见《汉书》相关篇章。
- 古代政论文章： 如贾谊的《过秦论》、柳宗元的《封建论》等，在分析统治得失时，也会涉及统治术，包含“隶御”的思想。参见贾谊《新书》或《史记·秦始皇本纪》所引《过秦论》。
“隶御”意指统治、驾驭、管理（臣民、部属或奴隶），强调上位者通过权力对下位者进行管控和役使。它是一个具有历史色彩的书面词汇，其含义在《汉语大词典》、《辞源》等权威辞书及《汉书》、《后汉书》等古代史籍中可以得到印证。
网络扩展解释
“隶御”是一个古汉语词汇，现多用于文献或特定语境中，其含义可结合字义和文献用例综合解释：
词义解析
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基本含义
指奴仆或仆役，多用于古代文献中描述身份低微的侍从或下属。该词出自唐代韩愈《潮州刺史谢上表》：“曾不得奏薄伎於从官之内，隶御之间，穷思毕精，以赎罪过。”（此处韩愈以自谦口吻表达未能为朝廷效力，只能在仆役中尽微薄之力。）
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单字拆分
- 隶：本义为附属、从属，引申为衙役、奴仆，如“皂隶”“奴隶”。
- 御：原指驾驭车马，后扩展为管理、统治，如“御下”（管理下属）。
使用特点
- 语境限制：现代汉语中极少使用，常见于古籍或仿古文体。
- 感情色彩：含身份卑微的贬义，如韩愈文中用“隶御”自贬地位。
参考资料
若需进一步考证，可查阅《汉语大词典》或唐代文献，但需注意该词使用范围较窄。
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