混浊。 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“夫使人元气黮浊，性如沉垽，或灵明已亏，沦溺嗜欲，斯已耳。”
黮浊（dàn zhuó）是汉语中一个较为生僻的词汇，其含义可从字源、古籍用例及现代辞书解释三个层面分析：
《说文解字·黑部》载：“黮，桑葚之黑也。”本义指桑葚的深黑色，引申为昏暗不明 之态（《说文解字注》）。
《说文解字·水部》：“浊，水名。从水，蜀声。”后泛指混浊不清，与“清”相对（《孟子·离娄上》：“沧浪之水浊兮”）。
合成词“黮浊”融合二者，核心义为昏暗污浊，多用于抽象层面的混沌状态。
《庄子·秋水》以“黮浊”喻认知蒙蔽：“人处昏黮之中，孰能正之？” 形容心智被外物遮蔽而无法明辨真理（《庄子集释》）。
葛洪《抱朴子·明本》称：“黮浊纷纭，神性不显”，指世俗的混乱遮蔽人的本真灵性（《抱朴子内篇校释》）。
《汉语大词典》归纳为双重含义：
“黮浊”从具体物象的黑、浊，演变为对自然与社会混沌状态的哲学概括，承载了中国古代思想中对“明澈”与“蒙蔽”的辩证思考。
“黮浊”是一个较为生僻的汉语词汇，具体含义和用法如下：
黮浊（拼音：dàn zhuó）意为混浊，常用于形容精神、元气或社会环境的混沌状态。例如鲁迅在《破恶声论》中提到：“夫使人元气黮浊，性如沉垽，或灵明已亏，沦溺嗜欲，斯已耳”，此处“黮浊”指人精神层面的浑浊。
目前公开资料中暂未明确列出其近义词和反义词。该词在现代汉语中使用频率较低，多见于文学作品或学术性文本中，日常交流一般用“混浊”“污浊”等替代。
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