[Buddhist monk] 佛教中出家修行的男教徒
梵语在古西域语中的不确切的音译。为 印度 对亲教师的通称。在 中国 则常指出家修行的男*********，有时也指女僧。《晋书·艺术传·佛图澄》：“和尚神通，儻发吾谋，明日来者，当先除之。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“京师僧讳‘和尚’，称曰‘大师’；尼讳‘师姑’，呼为‘女和尚’。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“院君 王氏 ，夜梦一瞽目和尚，走入房中，喫了一惊。” 丁玲 《母亲》一：“后来二老爷又出门了，音信都没有，说是看破红尘做和尚去了。”参阅 唐 慧琳 《一切经音义》卷二二、《释氏要览上·师资》。
和尚是汉语中源自佛教文化的专有称谓，指通过受戒仪式、以修行佛法为职业的男性僧侣。《汉语大词典》定义为“佛教指出家修行的男僧，梵语‘upādhyāya’的意译”。其词源可追溯至古印度梵文，原意为“亲教师”，指具有传戒资格的高僧，后在中国演变为对男性僧人的通称。
从佛教制度分析，该词包含三重宗教内涵：
在文化延伸层面，该词衍生出“三个和尚没水喝”等谚语，反映民间对团体协作的哲学思考。敦煌文书S.2073号写卷《庐山远公话》记载“和尚说法，万众皈依”，佐证了该词在唐代已具宗教权威性。近现代语言实践中，其语义场扩展至对光头形象的戏称，但宗教核心含义始终未变。
“和尚”是佛教中的重要称谓，其含义和演变具有深厚的历史文化背景。以下是综合多个权威来源的详细解释：
梵文音译演变
“和尚”源于梵文“Upādhyāya”，经西域语言转译为“和社”“和阇”等，最终在汉语中形成“和尚”一词。原意为“师”，特指具备传法资格的高僧。
原始尊称性质
最初为尊称，需满足以下条件方可使用：
性别适用范围
佛教传统中，该词不限于男性，有资格的女性出家者（如比丘尼）亦可称“和尚”。但后世逐渐演变为男性僧人的通称。
世俗化泛用
隋唐后，民间将“和尚”泛化用于所有男性出家人，与原始“亲教师”的严格定义产生偏差。
僧侣等级制度
职能与象征
作为戒和尚，需承担剃度、授戒、传法等职责，象征“依师修学”的核心精神，如鸠摩罗什译作“力生”，强调弟子依师而生道力。
剃发传统
源于佛陀为弟子剃发的典故，寓意去除烦恼、断除世俗牵挂。
戒疤沿革
元代志德和尚首创烧戒疤制度，1983年中国佛教协会明令废止。
当代佛教界提倡规范使用：
如需进一步了解佛教僧侣制度或具体历史演变，可查阅《佛教常识答问》等专业文献（参考、6）。
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