和尚的意思、和尚的詳細解釋

和尚的解釋

[Buddhist monk] 佛教中出家修行的男教徒

詳細解釋

梵語在古西域語中的不确切的音譯。為 印度 對親教師的通稱。在 中國 則常指出家修行的男*********，有時也指女僧。《晉書·藝術傳·佛圖澄》：“和尚神通，儻發吾謀，明日來者，當先除之。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷上：“京師僧諱‘和尚’，稱曰‘大師’；尼諱‘師姑’，呼為‘女和尚’。”《古今小說·明悟禅師趕五戒》：“院君 王氏 ，夜夢一瞽目和尚，走入房中，喫了一驚。” 丁玲 《母親》一：“後來二老爺又出門了，音信都沒有，說是看破紅塵做和尚去了。”參閱 唐 慧琳 《一切經音義》卷二二、《釋氏要覽上·師資》。

詞語分解

• 和的解釋 和 é 相安，諧調：和美。和睦。和諧。和聲。和合（.和諧；.古代神話中象征夫妻相愛的兩個神）。和衷共濟。 平靜：溫和。祥和。和平。和氣。和悅。和煦。惠風和暢。 平息争端：講和。和約。和議。和親。 數學
• 尚的解釋 尚 à 還（俰 ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 尊崇，注重：尚武。尚賢（.崇尚賢人；.《墨子》篇名，内容闡述墨子的一種政治主張）。 社會上共同遵從的風俗、習慣等：風尚。時尚。 矜誇，自負：自尚其功。

專業解析

和尚是漢語中源自佛教文化的專有稱謂，指通過受戒儀式、以修行佛法為職業的男性僧侶。《漢語大詞典》定義為“佛教指出家修行的男僧，梵語‘upādhyāya’的意譯”。其詞源可追溯至古印度梵文，原意為“親教師”，指具有傳戒資格的高僧，後在中國演變為對男性僧人的通稱。

從佛教制度分析，該詞包含三重宗教内涵：

1. 受戒身份：需依《四分律》完成沙彌戒、比丘戒等修行階次，唐代道宣律師在《續高僧傳》中強調“和尚者，和合僧衆之師長也”；
2. 職責規範：須遵守二百五十條具足戒，承擔住持寺院、教授弟子的責任，據《百丈清規》記載“和尚統理一寺事務”；
3. 地域差異：藏傳佛教稱“喇嘛”，南傳佛教用“比丘”，漢傳佛教則特指完成三壇大戒的僧人。

在文化延伸層面，該詞衍生出“三個和尚沒水喝”等諺語，反映民間對團體協作的哲學思考。敦煌文書S.2073號寫卷《廬山遠公話》記載“和尚說法，萬衆皈依”，佐證了該詞在唐代已具宗教權威性。近現代語言實踐中，其語義場擴展至對光頭形象的戲稱，但宗教核心含義始終未變。

網絡擴展解釋

“和尚”是佛教中的重要稱謂，其含義和演變具有深厚的曆史文化背景。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：

一、詞源與基本含義

1. 梵文音譯演變
   “和尚”源于梵文“Upādhyāya”，經西域語言轉譯為“和社”“和阇”等，最終在漢語中形成“和尚”一詞。原意為“師”，特指具備傳法資格的高僧。

2. 原始尊稱性質
   最初為尊稱，需滿足以下條件方可使用：

   • 受戒滿十年以上；
   • 精通佛教戒律（比丘戒、比丘尼戒）；
   • 具備傳法授戒資格。

二、語義擴展與誤用

1. 性别適用範圍
   佛教傳統中，該詞不限于男性，有資格的女性出家者（如比丘尼）亦可稱“和尚”。但後世逐漸演變為男性僧人的通稱。

2. 世俗化泛用
   隋唐後，民間将“和尚”泛化用于所有男性出家人，與原始“親教師”的嚴格定義産生偏差。

三、佛教體系中的定位

1. 僧侶等級制度

   • 沙彌（未滿20歲受十戒者）；
   • 比丘（成年受具足戒者）；
   • 和尚/親教師（具備傳法資格者）；
   • 上座（受戒20年以上）；
   • 耆宿長老（受戒50年以上）。

2. 職能與象征
   作為戒和尚，需承擔剃度、授戒、傳法等職責，象征“依師修學”的核心精神，如鸠摩羅什譯作“力生”，強調弟子依師而生道力。

四、相關文化習俗

1. 剃發傳統
   源于佛陀為弟子剃發的典故，寓意去除煩惱、斷除世俗牽挂。

2. 戒疤沿革
   元代志德和尚首創燒戒疤制度，1983年中國佛教協會明令廢止。

五、現代用法辨析

當代佛教界提倡規範使用：

• 嚴格意義：僅指具備傳法資格的師長；
• 世俗語境：常代指出家男性；
• 女性僧人宜稱“比丘尼”或“法師”。

如需進一步了解佛教僧侶制度或具體曆史演變，可查閱《佛教常識答問》等專業文獻（參考、6）。

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