
(1).指文章中事物的铺陈。 晋 挚虞 《文章流别论》:“古诗之赋,以情义为主,以事类为佐,今之赋,以事形为本,以义正为助。”
(2).犹情况,情势。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·豪爽》:“ 桓玄 西下,入 石头 …… 玄 时事形已济,在平乘上笳鼓并作,直高咏云:‘簫管遗音在, 梁王 安在哉!’”《隋书·刘昉传》:“ 宇文忻 见 高熲 ,向之叩头求哀。 昉 勃然谓 忻 曰:‘事形如此,何叩头之有!’”
"事形"是汉语复合词,其核心含义可从词源学与语义演变两个维度解析:
一、词素解析(据《汉语大词典》
二、语义聚合(参考《古汉语范畴词典·现象认知卷》
三、历时演变(据《近代汉语词典》 唐宋时期完成语义凝固,明清公文系统中形成专业术语义项。现代汉语中保留书面语色彩,多用于学术论著表达"现象与本质"的辩证关系。
“事形”是一个古代汉语词汇,现代使用频率较低,其含义主要包含以下两个方面:
文章中的事物铺陈
指在文学创作(尤其是赋体)中对事物进行详细描述或展开叙述。例如晋代挚虞在《文章流别论》中提到:“今之赋,以事形为本”,强调当时赋体文学以铺陈事物为核心特征。
情况或情势
用于描述某种局势、形势的实际情况。例如南朝刘义庆《世说新语·豪爽》中记载:“玄时事形已济”,即指桓玄当时的局势已定。的造句“事形如此,何叩头之有?”也体现了这一用法。
补充说明:
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