常典；常制。《晋书·汝南王亮等传论》：“ 有晋 鬱兴，载崇藩翰，分茅锡瑞，道光恆典。”《宋书·武帝纪中》：“夫量入为出，邦有恆典。” 唐 杨炯 《左武卫将军成安子崔献行状》：“勅书弔赠，礼越常班；丧用所资，数优恆典。” 明 沉德符 《野获编·词林·词林中舍互改》：“ 景泰 九年，中书舍人 陈学 等四人，俱陞翰林编修，仍於内阁书办，盖当时以为恆典。”
“恒典”的汉语词典释义
一、核心释义
“恒典”指固定不变的法典、常法或永久性的典章制度，强调其权威性与持久性。该词属文言词汇，现代汉语使用较少，多见于历史文献或学术论述。
二、字义溯源
本义为持久、不变。《说文解字》释：“恒，常也。” 引申为规律性、普遍性，如《周易·恒卦》：“天地之道，恒久而不已。”
指重要文献、法则或规范。《尔雅·释言》注：“典，经也。” 如《尚书》中的《尧典》《舜典》均指记载先王治世法则的文献。
“恒典”二字组合，即指具有长期效力、不可轻易更改的根本性法典。
三、古籍例证
“（陛下）宜垂明听，发圣意，屏群小之曲说，述五经之正义，略雷同之俗语，详通人之雅谋……损益之际，不可不审；恒典之序，不可不察。”
此处“恒典”指国家根本制度，强调其稳定性需慎重维护。
“夫有国有家者，礼仪之用尚矣……非至德无以致其和，非恒典无以范其俗。”
以“恒典”为规范社会习俗的长期准则。
四、现代引申与关联概念
五、权威参考来源
（注：因古籍原文链接需具体版本页码，建议通过权威数据库如“中国哲学书电子化计划”或“国学大师”网站检索原文，此处仅标注文献来源。）
“恒典”是一个汉语词汇，其含义和用法可从以下方面综合解析：
一、基本释义
“恒典”指长期沿用的规范或制度，即“常典、常制”。具体表现为：
二、应用领域
该词常见于以下语境：
三、构成解析
四、例句参考
“恒典”强调规范的长久性和权威性，多用于历史、制度及文化领域，需结合具体语境理解其内涵。
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