(1).衡文之权。《旧唐书·令狐滈传》：“伏缘已逼礼部试期，便令就试。至於与夺，出自主司，臣固不敢挠其衡柄。”
(2).相权。亦指掌相权。《新唐书·杜亚传》：“ 鸿渐 为 山南 剑南 副元帅， 亚 与 杨炎 为判官。再迁諫议大夫。 亚 自以当衡柄，悒悒不悦。”
衡柄是古代汉语中的复合词，由“衡”与“柄”二字组合而成，其含义可从字源、本义及引申义三个层面解析：
本义指测量重量的器具“秤杆”。《说文解字》释：“衡，牛触，横大木其角”，后引申为秤杆。《礼记·月令》载：“正权概”，郑玄注：“称锤曰权，称衡曰衡”。
指器物的把手，《说文解字》云：“柄，柯也”，如斧柄、勺柄，引申为执掌、权柄。
衡柄的本义即秤杆的提梁部分，是权衡器物时手持的关键部位，象征权衡之权。如《汉书·律历志》言：“权与物钧而生衡”，强调权衡之器的核心作用。
古代文献中，“衡柄”多喻指裁决事物的权力，尤指政治或法律领域的掌控力：
《荀子·性恶》：
“圣人积思虑，习伪故，以生礼义而起法度，然则礼义法度者，是生于圣人之伪，非故生于人之性也……故构木必将待檃栝烝矫然后直，钝金必将待砻厉然后利。今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治……故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。然则礼义法度者，是圣人之所生也。”
其中“权衡”暗含“衡柄”之意，喻指圣人制定礼法的权威。
《朱子语类》卷十三：
“凡事须权其轻重，执其衡柄”，强调处事需把握权衡准则。
“衡柄”是一个汉语词汇，主要有以下两种含义：
指掌管科举考试或文章评定的权力。这一含义常见于古代文献中，例如《旧唐书·令狐滈传》提到：“臣固不敢挠其衡柄”，即强调不干预主考官对文章的评判权。该词中的“衡”有“权衡、评定”之意，“柄”则指权柄，合指对文事的掌控权。
指宰相的职权，或泛指掌握重要政务的权力。如《新唐书·杜亚传》记载杜亚因未获相位而“悒悒不悦”，侧面印证“衡柄”与相权的关联。此处“衡”可引申为平衡政务，“柄”仍指权柄，整体强调对国家事务的统筹管理。
如需进一步探讨具体文献中的用法，可参考《旧唐书》《新唐书》等史书原文。
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