(1).比喻趁时而动。《易·乾》：“时乘六龙以御天。” 王弼 注：“升降无常，随时而用，处则乘潜龙，出则乘飞龙，故曰‘时乘六龙’也。”六龙指乾卦六阳爻。《南齐书·芮芮虏传》：“陛下承乾启之机，因乘龙之运，计应符革祚，久已践极，荒裔倾戴，莫不引领。”
(2).乘坐龙车。《楚辞·九歌·大司命》：“乘龙兮轔轔，高驼兮冲天。”
(3).骑龙。《东观汉记·冯异传》：“上曰：‘我梦乘龙上天，觉寤，心中动悸。’” 唐 韩愈 《华山女》诗：“ 玉皇 頷首许归去，乘龙驾鹤来青冥。”《剪灯新话·水宫庆会录》：“抛梁上，乘龙夜去陪天仗。袖中奏罢一封书，尽与苍生除祸瘴。”
(4).《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡鬚下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。”后因以“乘龙”比喻成仙。 唐 杜牧 《书处州韩吏部孔子庙碑阴》：“昼日乘龙上天，诚得其药，可如 黄帝 。” 宋 苏轼 《过莱州雪后望三山》诗：“ 安期 与 羡门 ，乘龙安在哉！”
(5).对帝王死去的讳称。 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“先皇乘龙去不返，悲风惨淡吹宸极。”
(6).比喻得佳婿。《艺文类聚》卷四十引《楚国先贤传》：“ 孙儁 字 文英 ，与 李元礼 俱娶太尉 桓焉 女。时人谓 桓叔元 两女俱乘龙，言得婿如龙也。” 唐 杜甫 《李监宅》诗：“门阑多喜色，女婿近乘龙。” 明 汤显祖 《牡丹亭·闹殇》：“恨不呵早早乘龙。夜夜孤鸿，活害杀俺翠娟娟雏凤。”
四条龙。《左传·昭公二十九年》：“帝赐之乘龙， 河 汉 各二，各有雌雄。” 杜预 注：“合为四。”
“乘龙”在汉语中主要有以下含义，依据权威词典及文献解析如下：
指才貌双全、令人称羡的女婿。典出《艺文类聚》引《楚国先贤传》：
孙俊字文英，与李元礼俱娶太尉桓焉女。时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。
后以“乘龙”比喻佳婿，常见于“乘龙快婿”一词，如《醒世恒言》中“我只道两个孩儿做了乘龙佳客”。
道教文化中，龙为仙家坐骑，“乘龙”象征得道飞升。如《史记·封禅书》载黄帝乘龙升天，《楚辞·九歌》亦有“驾两龙兮骖螭”的描写。
引申为超凡能力或尊贵地位，如《易经·乾卦》“时乘六龙以御天”，喻指帝王统御天下。
常见于企业命名，如“乘龙汽车”（东风柳汽旗下商用车品牌），取“驾驭非凡、成就事业”之意。
当代小说、影视常以“乘龙”渲染奇幻色彩，如《哪吒之魔童降世》中龙王太子形象。
权威参考文献：
“乘龙”是一个多义词，其含义需结合语境和文化背景理解，以下是综合不同来源的详细解释：
趁时而动
源自《易经·乾卦》“时乘六龙以御天”，指顺应时机采取行动，如君王把握大势治理天下。此义项体现了古代哲学中“顺势而为”的思想。
乘坐龙车或骑龙
常见于神话传说，如《楚辞·九歌·大司命》中“乘龙兮轔轔”描述神乘坐龙车，《史记·封禅书》记载黄帝铸鼎后乘龙升天，成为后世“乘龙登仙”的典故。
帝王逝世的讳称
由“乘龙成仙”引申为对帝王去世的委婉说法，如《东观汉记》中汉光武帝提及“乘龙上天”的梦境。
比喻得佳婿
典故出自《楚国先贤传》，称桓焉两女嫁得贤婿如乘龙，故有“乘龙快婿”之说，现多用于称赞优秀的女婿。
权力与尊贵的象征
龙在中国文化中代表皇权与超凡力量，“乘龙”常被赋予驾驭权势或追求卓越的寓意。
现代引申义
作为成语使用时，比喻借助有利条件迅速成功，如商业合作中“乘行业东风”。
在流行文化中，“乘龙”（拉普拉斯）是《精灵宝可梦》系列的水/冰系角色，因其聪慧温顺的形象广受欢迎。
如需进一步考证具体文献或不同语境下的用法，可参考《汉语大词典》或相关典籍。
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