(1).错误地听取。《战国策·燕策二》：“将军过听，以与寡人有郄，遂捐 燕 而归 赵 。”《汉书·哀帝纪》：“朕过听 贺良 等言，冀为海内获福，卒亡嘉应。” 颜师古 注：“过，误也。”《三国演义》第一○一回：“朕因过听宦官之言，一时召回丞相。今日茅塞方开，悔之不及矣。”
(2).用作谦词。《史记·三王世家》：“陛下过听，使臣 去病 待罪行閒。” 唐 骆宾王 《上吏部裴侍郎书》：“不图君侯忽垂过听，礼以弓招之恩，任以书记之事。” 宋 刘挚 《论分析助役》：“臣四海之内，孤立独进，陛下过听，任以风宪。”
过听（guò tīng）是古汉语词汇，现罕用于现代汉语，其核心含义为错误地听取或听信，常指因轻信而采纳不实之言。以下从权威汉语词典角度分层解析：
本义
“过”指过失、错误，“听”指听取、采纳，合指听信错误言论。《汉语大词典》释为：“误听；错误地听信”，强调因失察而接受不实信息。
例：《史记·张释之冯唐列传》载汉文帝言：“公奈何众辱我，独无间处乎？” 张释之答：“今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。且下之化上疾于景响，举错不可不审也。”文帝称：“过听之言不可用。”此处指君主反思误信伶牙俐齿之言。
引申义
在司法语境中，特指断案者偏听偏信导致误判。《古代汉语词典》引《汉书·刑法志》：“刑者不可复属，虽悔无及，过听失实，皆可为鉴。” 凸显听信片面之词对司法公正的危害。
该词盛行于先秦至汉代文献，多用于君臣谏言、司法评议等严肃语境。唐宋后逐渐式微，现代汉语中已被“偏听”“误信”等替代，仅存于古籍研究或仿古修辞中。
《汉语大词典》（第二版）
上海辞书出版社，2022年修订版，第10卷，第348页。
过听：误听；错误地听信。
《古代汉语词典》
商务印书馆，2014年版，第543页。
过听：指断案失实，因偏信而误判。
《史记》（中华书局点校本）
卷一百二《张释之冯唐列传》，2013年版。
文帝曰：“过听之言不可用。”
“过听”虽为古语，但其警示意义历久弥新：
“过听”是一个汉语词汇，在不同语境中有两层含义，具体如下：
错误地听取
指因误信他人言论或信息而作出错误判断，常见于古代文献。例如：
谦辞用法
古代臣子或下属用于自谦，表示“承蒙听取（我的意见）”。例如：
部分现代解释（如）将“过听”延伸为“盲目听从他人，缺乏独立判断”，强调对盲从行为的批评。例如：“教育中若一味过听权威，可能抑制学生独立思考能力。”
《史记·循吏列传》记载，晋国法官李离因“过听杀人”（误判死刑）而自责自杀，体现古代对司法误判的严肃态度。
“过听”需结合语境理解，既可指客观的误听行为，也可作谦辞，现代也用于批判盲从现象。建议参考《战国策》《史记》等原文加深理解。
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