(1) [horse carriage and utensils of an emperor]∶古代特指天子和诸侯所乘坐的车子;泛指皇帝用的器物
(2) [emperor]∶借指帝王
迎乘舆,公之职也
(3) [horse carriage]∶泛指车马
特听乘舆到坐
亦作“ 乘轝 chénɡyú”。坐车子。《吕氏春秋·不屈》：“ 惠子 易衣变冠，乘舆而走，几不出乎 魏 境。”《晋书·王忱传》：“ 玄 尝诣 忱 ，通人未出，乘轝直进。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·捷悟》：“ 石头 等既疲倦，俄而乘舆回。”
亦作“ 乘轝 shèngyú”。 1.古代特指天子和诸侯所乘坐的车子。《孟子·梁惠王下》：“今乘舆已驾矣，有司未知所之。” 汉 贾谊 《新书·等齐》：“天子车曰乘舆，诸侯车曰乘舆，乘舆等也。” 北魏 郦道元 《水经注·荡水》：“ 惠帝 征 成都王 颖 ……乘舆顿地，帝伤三矢。” 唐 杜甫 《朝献太清宫赋》：“营室主夫宗庙，乘舆备乎冕裘。”
(2).泛指皇帝用的器物。 汉 蔡邕 《独断》上：“车马、衣服、器械、百物曰乘舆。”后用作皇帝的代称。《史记·封禅书》：“乘轝斥车马帷幄器物以充其家。” 汉 蔡邕 《独断》上：“天子至尊，不敢渫瀆言之，故託之於乘舆……或谓之车驾。”《新唐书·段秀实传》：“公本以忠义闻天下，今变起苍卒，当諭众以祸福，扫清宫室，迎乘舆，公之职也。” 康有为 等《上清帝第二书》：“以今事言之，吾所以忍割地弃民者，为保都畿，安乘舆也。”
(3).泛指车马。 汉 王符 《潜夫论·赞学》：“是故 造父 疾趋，百步而废，而託乘舆，坐致千里。”《南史·范泰传》：“﹝ 范泰 ﹞有脚疾，宴见之日，特听乘舆到坐。”
(4).战车。 晋 张华 《博物志》卷六：“ 武王 伐 殷 ……乘舆三百，乘甲三千。”
乘舆作为汉语历史悠久的复合词，其含义随时代演变呈现多义性特征，主要可从以下四方面解析：
一、帝王专属车驾 本义指帝王乘坐的礼仪车驾。《史记·张释之冯唐列传》记载"假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎"中"陛下"即暗指乘舆所属者。东汉蔡邕《独断》明确记载"天子至尊，不敢渫渎言之，故托之于乘舆"，印证该词专属性。
二、皇权代称 由车驾实体引申为权力象征，常见于诏书奏章。班固《东都赋》"乘舆乃登夫凤皇兮翳华芝"即以乘舆代指帝王。《后汉书·耿弇传》载"乘舆且到，臣子当击牛酾酒以待百官"，此处借指皇帝威仪。
三、普通车驾通称 魏晋后词义扩展为车驾泛称。《宋史·舆服志》记载"龙肩舆，一名棕檐子，一乘舆，以征召"表明其民用化发展。苏轼《凌虚台记》"见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也"中的乘舆即指普通车驾。
四、古籍特殊用例 《吕氏春秋》载"今乘舆已驾矣，有司未知所之"，此处特指整装待发的车驾队伍。王先谦《汉书补注》释为"天子行车马仪仗之总称"，强调其制度内涵。
“乘舆”是一个多义古汉语词汇，主要含义如下：
天子或诸侯的车驾与器物
最初特指帝王、诸侯乘坐的马车，后扩展为皇帝专用的车马、服饰、器具等物品的统称。例如《史记·封禅书》提到“乘轝斥车马帷幄器物以充其家”，即用皇帝的车马器物填充府库。
帝王的代称
因“乘舆”象征皇权，常被借指帝王本人。如《新唐书·段秀实传》中“迎乘舆，公之职也”，意为迎接皇帝是臣子的职责。
泛指车马
在更广泛的语境中，可指代普通车马。例如《潜夫论·赞学》中“託乘舆，坐致千里”，强调借助车马实现远行。
其他说明
如需进一步考证，可查阅《汉语大词典》《重编国语辞典》等典籍。
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