刻版印书。 清 赵翼 《陔馀丛考·刻书书册》：“《河汾燕閒録》又谓： 隋 开皇 十三年十二月八日，敕废像，遗经悉令雕撰。 王阮亭 引之，以为刊书之始。刊书与抄书难易不啻百倍，若 隋 已有雕刻，何以 唐 时尚未盛行，直至 五代 时始有之？当是 隋 唐 时习其技者少，刻书甚艰故耳。” 清 王筠 《菉友肊说》：“刻书者，依其原本而刻之也。” 周祖谟 《＜鉅宋广韵＞前言》：“ 南宋 闽 中刻书事业极盛。”
"刻书"是汉语中描述古代书籍复制技术的重要术语，指通过雕刻文字或图案于板材（如木板、铜板）形成印版，再经刷墨拓印成书的工艺过程。该词由"刻"（雕刻）与"书"（文字载体）复合构成，最早见于宋代文献《梦溪笔谈》，其核心内涵包含三个层面：
一、技术形态 指以雕版印刷为核心的书籍制作技术，包括写样、上版、刻字、修版等工序。明代胡应麟《少室山房笔丛》载："雕本肇自隋时，行于唐世，扩于五代，精于宋人"，印证了该技术的历史发展脉络。清代叶德辉《书林清话》详细记录了不同时期刻书工艺的演变特征。
二、文化传播载体 作为知识传播的核心媒介，刻书承载着典籍传承功能。宋代《开宝藏》的刊刻标志着佛经大规模传播，元代王祯《农书》记载活字印刷术推动农业知识普及，均体现了刻书对社会文明发展的促进作用。
三、版本学概念 在文献学范畴，刻书特指区别于手抄本的印刷版本。清代《四库全书总目提要》将"刻本"与"写本"并列为文献两大传世形态，强调不同刻书机构（官刻、坊刻、私刻）形成的版本差异具有重要学术价值。
该词在现代汉语中仍具生命力，《现代汉语词典》（第7版）收录其双重含义：既指制作印刷版的工艺过程，也指运用此工艺制作的书籍实体。中国印刷博物馆等专业机构的研究表明，现存的40余万种古籍中90%以上为刻印本，印证了这项技术对中华文明传承的核心作用。
“刻书”指用雕版印刷术印制书籍的行为或成品，是中国古代书籍出版的主要形式。以下是综合多来源的详细解释：
指通过雕刻文字/图案的木板进行印刷的书籍制作方式，涵盖写刻、朱墨套印等技术形式。该词也可指代刻版印刷书籍的出版行为。
提示：以上信息综合自古籍研究及印刷史权威资料，完整考证可参考汉典、搜狗百科等来源。
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