夫子自道的意思、夫子自道的详细解释

夫子自道的解释

《论语·宪问》：“子曰：‘君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。’ 子贡曰：‘夫子自道也。’”指本意说别人而事实上却正说着了自己。郭沫若《创造十年》四：“我虽然不曾自比过歌德，但我委实自比过屈原。就在那一年所做的《湘累》，实际上就是‘夫子自道’。”

夫子的解释 ∶古时对男子的尊称 ∶旧时称呼学者或老师公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》 ∶旧时称自己的丈夫夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉
道的解释道 à 路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。方法，办法，技术：门道。医道。指“道家”（中国春秋战国

"夫子自道"是一个源自中国古代经典的成语，其字面意思是"先生（夫子）在说自己"，实际含义是指一个人表面上在评论或描述他人，实际上却是在表达自己的主张、处境或特点。它常带有含蓄自许或自我表露的意味。

字面与核心含义
"夫子"原指孔子，后泛指老师或有德行学识的人；"自道"即"说自己"。合起来指借评价他人之口，委婉地表达自身观点或处境。例如《论语·宪问》中，孔子评价子产、晏婴等人，实则是借他人之境况阐述自己的政治理想。
引申用法
现代汉语中，该成语多用于两种情况：
- 含蓄自许：通过称赞他人间接表达自身具备相同优点。
- 自我揭示：在分析他人行为时无意中暴露自身特点。
  如学者评点历史人物时，常不自觉流露出个人学术立场，可谓"夫子自道"。
权威典籍出处
语出《论语·宪问》："子曰：'君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。'子贡曰：'夫子自道也。'"（孔子列举君子的三种品德后谦称自己未能做到，子贡则指出这是老师在描述自身境界。）此例奠定了成语"借他言己"的语义基础。
现代词典释义
据《汉语大词典》："谓本欲说别人，而实际却说着了自己。后多指借讲说别人以表达自己的意思。"（上海辞书出版社，2012年版，第4卷第23页）。《古代汉语词典》进一步强调其"含蓄表达自我"的修辞特征（商务印书馆，2014年，第396页）。

参考资料

“夫子自道”是一个汉语成语，读音为fū zǐ zì dào，其含义和用法在不同语境中有两种解释：

出处：出自《论语·宪问》。孔子谈论君子的三种美德：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”，并谦虚地表示自己未能做到。弟子子贡听后感叹：“夫子自道也”，意指孔子看似在说君子标准，实则正描述了自己具备的品质。
核心含义：本意是借谈论他人或普遍道理，无意中恰当地评价了自己，常用于表达谦虚或自我反思的语境。

在后世使用中，该成语也可用于负面场景，即“指责他人时，却暴露了自身同样的缺点”，带有讽刺意味。例如：某人批评他人自大，但听者认为这种批评反而揭示了批评者自身的自大。

该成语兼具褒贬双重含义，需结合具体语境判断。其核心源自儒家经典，既体现自省精神，也可用于反讽。建议参考《论语》原文（《宪问》篇）以深入理解。