犹善恶。《书·毕命》：“旌别淑慝，表厥宅里。” 孔 传：“言当识别顽民之善恶，表异其居里。”《旧唐书·懿宗纪》：“凡合诛锄，审分淑慝，无令胁从横死，元恶偷生。” 宋 司马光 《迩英阁读毕＜后汉书＞蒙恩赐御筵》诗：“兴衰炳辙跡，淑慝粲龟符。” 章炳麟 《官制索隐》：“且暴露愈甚，则观之者益奋兴。岂非以 汉 官威仪，於此得其放物，故弗计事状之淑慝耶。”
淑慝（shū tè）是汉语中一个具有对比意义的复合词，由“淑”与“慝”两个反义语素构成，多用于书面语或古典文献中，核心含义指善良与邪恶、贤良与奸佞。以下从词义、用法及文化内涵进行详细解析：
淑（shū）
慝（tè）
构词特点：
“淑慝”以反义并列结构形成对立统一的概念，类似“是非”“善恶”，用于对比或评判人物品性与行为正邪。
基本定义：
指善良与邪恶、贤良与奸佞的对立范畴，常见于评价人物德行或社会风气。
例句：
《尚书·周书·毕命》：“旌别淑慝，表厥宅里。”
（意为：甄别善人与恶人，表彰其居里以彰教化。）
语境延伸：
儒家伦理的体现：
词义承载儒家“扬善抑恶”的价值观，强调道德教化对社会秩序的作用（如《毕命》中周王以“淑慝”推行礼治）。
历史文献中的功能：
多见于史书、政论（如《资治通鉴》评人物“淑慝未辨”），用于批判或劝谏统治者明辨忠奸。
现代使用场景：
偶见于学术讨论、历史研究或文学创作中，需结合语境理解其对比意义（如“辨析传统文化中的淑慝观”）。
定义“淑慝”为“善恶，贤愚”，引《尚书》《后汉书》等例证。
释义为“善良与邪恶”，强调其反义复合词性质。
分别解析“淑”“慝”的本义及引申脉络，奠定词义基础。
“淑慝”作为承载传统道德观的反义复合词，以“淑”彰善、“慝”斥恶，贯穿于古典政治伦理与人文评价体系。其使用需依托语境，侧重对比性与批判性，现代多见于学术或文化论述中。
“淑慝”是一个文言词汇，其含义和用法可结合以下要点解释：
“淑慝”指善恶、好坏，其中：
该词最早见于《尚书·毕命》：“旌别淑慝，表厥宅里”，意为区分善恶，表彰良善之人（）。后世如宋代司马光、清代章炳麟等均在诗文中沿用此词，强调善恶的判别（）。
“淑慝”是典型的文言对举词，通过正反义结合强化道德判断，常见于经典文献与历史评论中。若需进一步了解“淑”的取名寓意或“慝”的引申用法，可参考《说文解字》等典籍。
白背白石芝北貉表经碧蓝饆饠冰激凌蔀落衣蔡屣延才常备不懈赤根菜春菢淳光忖量打供东瑟杜浣花哆哆范读芳荪干焦高阳徒恭笔桂戚规条黄贼悔改回辟降叛交鬪嫉恶经怀咎过空絶孔子学说孔教六入峦丘内窑裒艺起废仍几散发抽簪失宠守素庶产死败涂地随波逐尘素门粟裕泰然自得贪求无厌韬钥挑雪填井透糖頽年晚爷窝脱银五齑无所畏惮萧悴