
(1).佛塔顶部。 唐 戴孚 《广异记·大安和尚》:“师心在塔头相轮边铃中。”
(2).僧职名。管理佛塔者。《水浒传》第六回:“还有那管塔的塔头,管饭的饭头……假如师兄,你管了一年菜园,好,便陞你做个塔头。”
塔头在汉语中有两个主要义项,分别源于佛教建筑和自然地理领域,具体释义如下:
指佛塔顶端的装饰性结构,是塔身最上方的收束部分,通常由多个象征佛教教义的构件组合而成。
常见组成包括覆钵(半球形基座)、相轮(多层的伞状圆环,代表佛法庄严)、仰月、宝珠(或火焰宝珠)等,不同时期的佛塔样式(如楼阁式、密檐式)塔头形态各异。
塔头象征佛教的宇宙观和修行境界,如相轮层数寓意“十三天”(修行的十三阶段),宝珠则代表佛法智慧的光明普照。
西安大雁塔的塔头为葫芦形宝顶,北京北海白塔的塔头则由鎏金火焰宝珠构成。
来源:
《佛学大辞典》(丁福保编) “塔”字条;《中国古建筑术语辞典》(王效青主编) “塔刹”释义。
指沼泽或湿地中由多年生草本植物(如苔草、泥炭藓)根系与枯落物交织形成的墩状草丘。
在低温湿润环境下,植物残体因缺氧难以分解,逐年堆积并向上生长,形成高出水面10–50厘米的草墩,形似塔状,故名“塔头”。
塔头苔草(Carex tato)等植物能固碳、涵养水源,其形成的塔头甸子是湿地生物多样性的重要栖息地。
主要分布于中国东北、青藏高原的高寒沼泽及三江平原湿地。
来源:
《湿地生态学》(崔保山著);《中华人民共和国国家标准:湿地分类》(GB/T 24708-2009)中沼泽湿地形态描述。
以上释义综合权威典籍及学科标准,涵盖语言学、建筑学、生态学多维度定义。
“塔头”一词在不同语境中有多种含义,需结合具体背景理解:
佛塔顶部结构
指佛塔顶端的部分,常作为佛教建筑的组成部分。例如唐代文献《广异记》提到“塔头相轮边铃中”,即描述塔顶结构。
寺庙管理职务
指负责管理佛塔的僧人职位,属于寺院职事体系。如《水浒传》第六回提到“管塔的塔头”,与“饭头”“茶头”并列,体现寺院分工。
工业设备术语(较少见)
在化学工业中指精馏塔顶部的冷凝装置,如石英玻璃塔的塔头由螺旋管水冷凝器和悬锤组成,用于蒸汽冷凝。
成语引申义(特殊语境)
可比喻“领先地位”,如形容行业中的领军人物或企业(该释义主要见于词典解释,实际用例较少)。
如需进一步考据,可参考《广异记》《水浒传》等古籍原文,或查询佛教建筑专业文献。
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