《孟子·万章上》：“ 万章 问曰：‘ 舜 往于田，号泣于旻天，何为其号泣也？’ 孟子 曰：‘怨慕也。’……大孝终身慕父母。五十而慕者，予於 大舜 见之矣。”后以“号慕”谓哀号父母之丧，表达怀恋追慕之情。《北史·文苑传·樊逊》：“父 衡 ，性至孝。丧父，负土成坟，植柏方数十亩，朝夕号慕。”《新唐书·杨炎传》：“父丧，庐墓侧，号慕不废声。” 宋 王禹偁 《记孝》：“徒跣既终，丧行有日矣，又遶坟号慕，几乎絶者数四。”
号慕（hào mù）是汉语中一个具有深厚文化内涵的复合词，特指因极度哀痛而大声哭喊并追思逝者的行为，多见于古代文献中描述丧亲之痛。其释义可从以下角度解析：
号（hào）
本义为高声呼喊，《说文解字》释为“呼也”，引申为痛哭哀嚎。在丧葬语境中特指因悲恸失控而发出的哭声，如《仪礼·士丧礼》载“卒哭，告事毕，宾出，主人拜送，兄弟出，主人亦拜送，凡哭，门内丈夫、妇人皆踊，无算，卒，主人号。”
来源：《说文解字注》（中华书局整理本）
慕（mù）
原指依恋、思念，《孟子·万章上》有“人少则慕父母”之说。在“号慕”中强调对逝者的深切追怀，如《礼记·檀弓》郑玄注：“慕谓追思也。”
来源：《古代汉语词典》（商务印书馆）
“号慕”凝结了外在哀嚎与内心追思的双重情感，常见于描述子女丧亲后的极致悲痛。例如：
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）
该词承载儒家“孝道”伦理，《孝经·丧亲章》云“孝子之丧亲也，哭不偯……擗踊哭泣，哀以送之”，其中“号慕”即是对“擗踊哭泣”的具象化表达，体现对“慎终追远”传统的实践。
来源：《中国礼仪制度研究》（杨志刚著）
现代汉语中，“号慕”多用于书面语或历史文本，如章炳麟《訄书·原教》中“其号慕，非传于其子，则旁人被之”，强调情感传递的社会性。
来源：《近代汉语大词典》（中华书局）
参考文献
“号慕”是一个汉语成语，其含义和用法在不同语境下有所差异，主要包含以下两个层面的解释：
“号慕”由“号”（hào，意为称赞、尊敬）和“慕”（mù，意为思念、敬仰）组成，字面可理解为因崇敬而思念。其核心含义是对某人或某物表达强烈的崇拜与追思。
广义的崇拜与敬仰
常用于描述对名人、伟人或杰出成就者的推崇，例如：“他对科学家的号慕之情溢于言表。” 此用法强调情感的热烈与持久性。
特指对父母的哀悼
源自《孟子·万章上》中舜因思念父母而“号泣于旻天”的典故，后引申为哀痛父母之丧并表达追思。例如《北史》记载：“父丧，负土成坟……朝夕号慕。”
该词在现代汉语中使用频率较低，常见于古典文献或书面表达。若用于日常交流，建议根据语境补充说明，避免歧义。
如需进一步了解典故或例句，可参考《孟子》原文或权威词典（如汉典、查字典）。
碧髓拆烂污禅意塍埒城镇居民愁杀畜道畜缩撺嗾调动翻本房奁方马风风韵韵风信子辐照勾陈鼓涌悍疾红酥鸿燕怀抱儿徼惠精馏进进出出旧识葵甲逵衢腊茶犁头柳黄门单面朋口友那末平曲青木香畎田热毛子马人灯人心如面镕铄桑薪沙殻子伸出神素耍猴儿黍饭殊方异域鼠裘松腻速咎泝泝讬笔王女挽输五冕舞手香供下游叶韵