《孟子·萬章上》：“ 萬章 問曰：‘ 舜 往于田，號泣于旻天，何為其號泣也？’ 孟子 曰：‘怨慕也。’……大孝終身慕父母。五十而慕者，予於 大舜 見之矣。”後以“號慕”謂哀號父母之喪，表達懷戀追慕之情。《北史·文苑傳·樊遜》：“父 衡 ，性至孝。喪父，負土成墳，植柏方數十畝，朝夕號慕。”《新唐書·楊炎傳》：“父喪，廬墓側，號慕不廢聲。” 宋 王禹偁 《記孝》：“徒跣既終，喪行有日矣，又遶墳號慕，幾乎絶者數四。”
號慕（hào mù）是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞，特指因極度哀痛而大聲哭喊并追思逝者的行為，多見于古代文獻中描述喪親之痛。其釋義可從以下角度解析：
號（hào）
本義為高聲呼喊，《說文解字》釋為“呼也”，引申為痛哭哀嚎。在喪葬語境中特指因悲恸失控而發出的哭聲，如《儀禮·士喪禮》載“卒哭，告事畢，賓出，主人拜送，兄弟出，主人亦拜送，凡哭，門内丈夫、婦人皆踴，無算，卒，主人號。”
來源：《說文解字注》（中華書局整理本）
慕（mù）
原指依戀、思念，《孟子·萬章上》有“人少則慕父母”之說。在“號慕”中強調對逝者的深切追懷，如《禮記·檀弓》鄭玄注：“慕謂追思也。”
來源：《古代漢語詞典》（商務印書館）
“號慕”凝結了外在哀嚎與内心追思的雙重情感，常見于描述子女喪親後的極緻悲痛。例如：
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
該詞承載儒家“孝道”倫理，《孝經·喪親章》雲“孝子之喪親也，哭不偯……擗踴哭泣，哀以送之”，其中“號慕”即是對“擗踴哭泣”的具象化表達，體現對“慎終追遠”傳統的實踐。
來源：《中國禮儀制度研究》（楊志剛著）
現代漢語中，“號慕”多用于書面語或曆史文本，如章炳麟《訄書·原教》中“其號慕，非傳于其子，則旁人被之”，強調情感傳遞的社會性。
來源：《近代漢語大詞典》（中華書局）
參考文獻
“號慕”是一個漢語成語，其含義和用法在不同語境下有所差異，主要包含以下兩個層面的解釋：
“號慕”由“號”（hào，意為稱贊、尊敬）和“慕”（mù，意為思念、敬仰）組成，字面可理解為因崇敬而思念。其核心含義是對某人或某物表達強烈的崇拜與追思。
廣義的崇拜與敬仰
常用于描述對名人、偉人或傑出成就者的推崇，例如：“他對科學家的號慕之情溢于言表。” 此用法強調情感的熱烈與持久性。
特指對父母的哀悼
源自《孟子·萬章上》中舜因思念父母而“號泣于旻天”的典故，後引申為哀痛父母之喪并表達追思。例如《北史》記載：“父喪，負土成墳……朝夕號慕。”
該詞在現代漢語中使用頻率較低，常見于古典文獻或書面表達。若用于日常交流，建議根據語境補充說明，避免歧義。
如需進一步了解典故或例句，可參考《孟子》原文或權威詞典（如漢典、查字典）。
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