五冕的意思、五冕的详细解释
五冕的解释
古代帝王祭祀时戴的五种礼冠，指裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕。《周礼·夏官·弁师》：“掌王之五冕，皆玄冕朱里延纽。” 郑玄 注：“冕服有六，而言五冕者，大裘之冕盖无旒，不联数也。”参阅《周礼·春官·司服》。
词语分解
- 五的解释 五 ǔ 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、
- 冕的解释 冕 ǎ 中国古代帝王及地位在大夫以上的官员们戴的礼帽，后专指帝王的皇冠：冠冕。加冕。卫冕（卫护帝王头上的皇冠，喻维护帝王的最高统治权力或保持体育竞赛中的上届冠军称号）。 笔画数：； 部首：冂； 笔顺
专业解析
五冕是中国古代礼制中帝王及贵族在重大祭祀场合所穿戴的五种冕服统称，属最高规格礼服，象征王权与礼法秩序。其制源于周代，经后世演变，至唐代形成明确体系，具体包括以下五类：
一、核心释义
五冕指五种不同形制的冕冠与配套服饰，按祭祀对象等级区分：
- 大裘冕：祭昊天上帝所用，冕冠无旒（垂珠），配黑羔裘衣，为最尊。
- 衮冕：祭先王所用，冕十二旒（天子制），衣绘龙、山等十二章纹。
- 鷩冕：祭先公、飨射所用，冕九旒，衣绘华虫（雉）、火等七章纹。
- 毳冕：祭四望山川所用，冕七旒，衣绘宗彝（虎蜼）、藻等五章纹。
- 絺冕：祭社稷、五祀所用，冕五旒，衣绘粉米、黼黻等三章纹。
（典出《周礼·春官·司服》，唐代定制见《旧唐书·舆服志》
二、历史演变
- 周代起源：《周礼》首载“王之吉服”分六种，其中大裘冕至玄冕为五冕雏形，但尚未明确“五冕”统称。
- 唐代定制：唐高宗时确立“大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕”为五冕制度，并细化旒数、纹章等差（《新唐书·车服志》。
- 宋代简化：宋初沿用唐制，后因礼仪繁复，仅保留衮冕用于大祭祀，其余渐废（《宋史·舆服志》。
三、文化象征
五冕制度集中体现“以礼治国”思想：
- 天人秩序：通过旒数、纹章区分祭祀对象等级，强化“君权神授”观念。
- 政治伦理：服饰差异彰显尊卑，如天子衮冕十二旒，诸侯九旒，形成视觉化礼法体系（《礼记·礼器》。
- 工艺典范：冕冠“前圆后方”象天地，旒珠蔽目喻非礼勿视，成为中华礼制服饰的符号化表达。
文献参考：
- 《周礼正义》（清·孙诒让注）释司服职守
- 《唐六典》卷十一·尚衣局载五冕形制
- 《中国古代服饰研究》（沈从文著）论冕服演变
- 《三礼图》宋代聂崇义集注释冕制图样
网络扩展解释
“五冕”是古代中国帝王在不同祭祀场合所戴的五种礼冠，其具体含义及文化背景如下：
一、基本定义
五冕指裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕，是周代礼制中帝王祭祀时佩戴的礼冠，对应不同等级的祭祀活动。
二、五冕的用途与等级
- 裘冕：以兽皮制成，用于祭天等最高规格的祭祀。
- 衮冕：饰有龙纹，用于祭祀先王、宗庙等重大仪式。
- 鷩冕（鷩为雉鸟）：用于祭祀山川。
- 毳冕（毳指细毛织物）：用于祭祀社稷。
- 絺冕（絺为细葛布）：用于小型祭祀活动。
三、礼制背景
- 五冕属于周代“六冕”体系，但因大裘冕（最简朴的冕冠，无旒）通常不计入，故称“五冕”。
- 根据《周礼·夏官·弁师》记载，五冕的材质、纹饰、旒数均有严格规定，体现“礼有等差”的原则。
四、其他说明
部分文献（如）误将“五冕”解释为官职，实为混淆。该词核心含义始终围绕礼冠制度，与官职无关。
如需进一步了解周代礼制细节，可查阅《周礼》相关原文或权威历史研究资料。
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