论赞歌颂。《史记·太史公自序》：“夫天下称诵 周公 ，言其能论歌 文 武 之德，宣 周 邵 之风，达 太王 王季 之思虑，爰及 公刘 ，以尊 后稷 也。”
“论歌”是由“论”与“歌”组成的复合词，其核心含义可从两字的独立释义及组合逻辑中推导。根据《汉语大词典》，“论”本义为分析事理、议说观点，《说文解字》释为“议也”，引申为评述、辩析；而“歌”在《尔雅》中被定义为“咏声也”，指以韵律表达情感或叙事的艺术形式。
二者结合后，“论歌”可理解为通过音乐性语言表达观点或评述事理的文体形式，常见于古代文人对诗歌创作的评论。例如宋代《文心雕龙注》记载的“诗家论歌，必探其旨”（来源：中国哲学书电子化计划），即指诗人通过歌体形式探讨创作理念。现代汉语中，该词多用于学术领域，特指融合论述性与艺术性的文学批评载体，如北京大学《语言学论丛》中提及“论歌传统在戏曲理论中的演变”（来源：北京大学中文系官网）。
需说明的是，“论歌”并非现代常用词汇，其释义需结合具体语境分析。若需深度考据，建议查阅《古汉语复合词大辞典》（商务印书馆）及历代诗话文献。
“论歌”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面综合解析：
词义解释
“论歌”指通过论述、评赞的方式表达歌颂之意，即“论赞歌颂”。该词强调以理性分析或历史评价为基础，对人物或功绩进行褒扬。
出处与例句
该词最早见于《史记·太史公自序》，原文为：“夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。”
此处指周公通过评述周文王、周武王的德政，追溯先王功绩，以颂扬周朝先祖的德行传承。
结构拆分
现代应用与延伸
该词在现代汉语中已极少使用，属于古籍中的特定表达。其内涵可类比当代“评传”“颂文”等文体，但更强调历史评价与赞颂的结合。
若需进一步探究，建议结合《史记》原文及汉代文献中的用例分析。更多古籍例证可参考汉典等权威辞书。
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