一切有生命者。多指人类。 晋 傅玄 《傅子·仁论》：“推己之不忍於飢寒以及天下之心，含生无冻餧之忧矣。”《魏书·崔光传》：“以德为车，以乐为御，考仁圣之风，习治国之道，则率土属赖，含生仰悦矣。” 宋 梅尧臣 《冬雷》诗：“春以动含生，夏以奋风雨。” 章炳麟 《訄书·订文》：“今夫含生之属，必从其便者也。”
含生是汉语中具有多维度内涵的复合词，其释义可从以下角度解析：
一、基本释义 含生由动词"含"与名词"生"构成，本义指"包含生命"。《汉语大词典》将其定义为"容纳生命体存在的状态"，强调生命存在的包容性特征。在古汉语中常以"含生之属"指代所有生物，如《后汉书·张衡传》载"含生之类，咸得其所"。
二、佛教释义 《佛学大辞典》（丁福保编）特别指出，佛教术语中"含生"特指"具有情识的众生"，梵语对应"sattva"（萨埵），包含六道轮回中的一切生命体。《大乘起信论》有云："普渡含生，同登彼岸"，此处的宗教语境赋予该词救赎意涵。
三、现代语义扩展 《现代汉语词典》（第7版）收录其引申义为"蕴含生机"，用于描述事物潜在的生命力，如"含生之笔"形容艺术作品中的生动气韵。在生态学领域，该词被借指"维持生物多样性的环境承载力"。
四、构词特点 从文字学角度分析，"含"为会意字（口+今），表包容；"生"为象形字（草木出土），表生命。二字组合形成主谓结构，符合汉语"以形表意"的构词规律，《汉字源流字典》将其归入"哲理型合成词"类别。
“含生”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同文献中均有体现，以下为详细解释：
核心含义：指“一切有生命的存在”，通常多用于指代人类，强调生命体的普遍性。例如：
如需更完整的古籍引用或现代用法，可参考汉典、诗词古文网等来源（综合自、2、3、6）。
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