
(1).传说 东汉 费长房 为市掾时,市中有老翁卖药,悬一壶于肆头,市罢,跳入壶中。 长房 于楼上见之,知为非常人。次日复诣翁,翁与俱入壶中,唯见玉堂严丽,旨酒甘肴盈衍其中,共饮毕而出。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后即以“壶天”谓仙境;胜境。 唐 张乔 《题古观》诗:“洞水流花早,壶天闭雪春。” 宋 王安石 《上元戏呈贡父》诗:“别开閶闔壶天外,特起 蓬莱 陆海中。” 元 无名氏 《抱妆盒》第一折:“尚兀自嫌他拘倦,向御园中别是一壶天。” 清 钮琇 《觚賸·杜曲精舍》:“﹝ 李雪木 ﹞自到 杜曲 ,神隐壶天者,数晨夕矣。”亦作“ 壶中天 ”。 唐 李白 《赠饶阳张司户燧》诗:“蹉跎人间世,寥落壶中天。” 唐 白居易 《酬吴七见寄》诗:“谁知市南地,转作壶中天。” 宋 陆游 《壶天阁》诗:“乃知壶中天,端胜缩地脉。”
(2).传说仙人 施存 有一壶,中有天地日月,自号“壶天”,人称“壶公”。参见“ 壶公 ”。
"壶天"是汉语中一个富有文化意蕴的典故性词汇,其核心含义可从本义与引申义两个层面理解:
本义:壶中天地
引申义:仙境/隐居乐境
总结释义: “壶天”一词,源于道家仙话典故,本指仙人壶公所居的壶中仙境,后引申为:
引用参考来源:
“壶天”是一个源自中国古典文化的词汇,其含义可从以下两个维度解释:
根据《后汉书·方术传》记载,东汉时期费长房遇一卖药老翁,老翁每日收市后跳入悬挂的壶中。费长房跟随进入后,发现壶内竟是玉堂仙境,充满美酒佳肴。这一传说引申出“壶天”代指仙境或超凡脱俗的境界,如唐代诗人张乔诗句“洞水流花草,壶天闭雪春”便以此喻景。
后演变为成语,形容人的胆识或能力非凡,字面意为“壶中可纳天地”,比喻胸怀广阔、气魄宏大。如清代文人文廷式所言:“此自是无双事,君才气、元超物表,虽是壶天,亦暂容栖翼。”
两种含义的关联性:神话中的“壶天”本指物理空间的奇妙,后经文学转化,借容器(壶)与天地对比,形成对能力/胸怀的抽象比喻。现代使用中,“仙境”义多见于古诗文引用,而比喻义更常见于对人物气度的评价。
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