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壶天的意思、壶天的详细解释

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壶天的解释

(1).传说 东汉 费长房 为市掾时,市中有老翁卖药,悬一壶于肆头,市罢,跳入壶中。 长房 于楼上见之,知为非常人。次日复诣翁,翁与俱入壶中,唯见玉堂严丽,旨酒甘肴盈衍其中,共饮毕而出。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后即以“壶天”谓仙境;胜境。 唐 张乔 《题古观》诗:“洞水流花早,壶天闭雪春。” 宋 王安石 《上元戏呈贡父》诗:“别开閶闔壶天外,特起 蓬莱 陆海中。” 元 无名氏 《抱妆盒》第一折:“尚兀自嫌他拘倦,向御园中别是一壶天。” 清 钮琇 《觚賸·杜曲精舍》:“﹝ 李雪木 ﹞自到 杜曲 ,神隐壶天者,数晨夕矣。”亦作“ 壶中天 ”。 唐 李白 《赠饶阳张司户燧》诗:“蹉跎人间世,寥落壶中天。” 唐 白居易 《酬吴七见寄》诗:“谁知市南地,转作壶中天。” 宋 陆游 《壶天阁》诗:“乃知壶中天,端胜缩地脉。”

(2).传说仙人 施存 有一壶,中有天地日月,自号“壶天”,人称“壶公”。参见“ 壶公 ”。

词语分解

专业解析

"壶天"是汉语中一个富有文化意蕴的典故性词汇,其核心含义可从本义与引申义两个层面理解:

  1. 本义:壶中天地

    • 源自东汉方士费长房的传说。据《后汉书·方术列传下》记载,费长房见市集一老翁(壶公)卖药,悬一壶于肆头,及市罢,辄跳入壶中。费长房随其入壶,发现壶内“玉堂严丽,旨酒甘肴盈衍其中”,乃一别有洞天的神仙世界。此典故奠定了“壶天”的基本意象——指代仙人壶公所居的狭小壶中蕴含的广阔仙境,象征着空间折叠、小中见大的神奇境界。
  2. 引申义:仙境/隐居乐境

    • 受道家思想影响,“壶天”成为仙境、洞天福地或理想化隐居之所的代称。它超越了物理空间的限制,代表一种超脱尘世、逍遥自在的精神境界或隐逸生活。如唐代诗人刘禹锡《寻汪道士不遇》中“笙歌五云里,天地一壶中”,即以“壶天”喻指道士所居的仙境。
    • 在文学作品中,常被用来形容清幽绝俗、与世隔绝的优美环境或隐逸生活。如描绘园林、山居时,可用“壶天”形容其虽小却自成一统、景致幽深、令人忘忧的境界。

总结释义: “壶天”一词,源于道家仙话典故,本指仙人壶公所居的壶中仙境,后引申为:

  1. 仙境、洞天福地:象征超脱凡尘、神奇玄妙的神仙世界。
  2. 隐逸之境、世外桃源:指代清幽绝俗、远离尘嚣、令人心旷神怡的隐居处所或理想化的小天地。
  3. 小中见大的境界:蕴含在有限空间(如壶)内的无限广阔天地,体现道家“纳须弥于芥子”的哲学思想。

引用参考来源:

网络扩展解释

“壶天”是一个源自中国古典文化的词汇,其含义可从以下两个维度解释:

一、神话典故中的“仙境”含义

根据《后汉书·方术传》记载,东汉时期费长房遇一卖药老翁,老翁每日收市后跳入悬挂的壶中。费长房跟随进入后,发现壶内竟是玉堂仙境,充满美酒佳肴。这一传说引申出“壶天”代指仙境或超凡脱俗的境界,如唐代诗人张乔诗句“洞水流花草,壶天闭雪春”便以此喻景。

二、成语中的比喻义

后演变为成语,形容人的胆识或能力非凡,字面意为“壶中可纳天地”,比喻胸怀广阔、气魄宏大。如清代文人文廷式所言:“此自是无双事,君才气、元超物表,虽是壶天,亦暂容栖翼。”

补充说明

两种含义的关联性:神话中的“壶天”本指物理空间的奇妙,后经文学转化,借容器(壶)与天地对比,形成对能力/胸怀的抽象比喻。现代使用中,“仙境”义多见于古诗文引用,而比喻义更常见于对人物气度的评价。

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