
见“ 三师七僧 ”。
“三师七证”是汉传佛教术语,指佛教僧团授具足戒时所需的法师配置。根据佛教戒律制度,正式授戒仪式中需有三位主持法师(三师)和七位见证法师(七证),共十位大德共同完成,体现戒律的严谨性与神圣性。
三师
七证
即七位“尊证阿阇黎”,负责见证授戒过程合法有效。其人数源于佛教戒律中“至少七位清净比丘见证”的规定,象征僧团集体权威,防止个人疏漏。
此制度源于《四分律》等律藏典籍,唐代道宣律师在《南山律典》中系统阐释,成为汉传佛教授戒的核心仪轨。其设立既体现戒法传承的严肃性,亦保障僧团如法如律的运作传统。
“三师七证”是佛教中关于僧尼受具足戒的重要制度,指传戒仪式中必须具足的十位戒师,包括三位核心戒师(三师)和七位见证戒师(七证)。以下是详细解释:
根据佛教律制,出家人受具足戒时,戒场必须满足“三师七证”的师资要求,合称“十师”或“十僧”。若人数不足或资质不符,传戒即不合法。
戒和尚(得戒和尚)
作为传戒的核心人物,负责正授戒律,是戒子得戒的根本。其戒腊(出家年数)需满十年以上,且严守戒法、具足智慧。
羯磨师(羯磨阿阇黎)
主持白四羯磨授戒仪式,通过三次宣读表决文确认受戒合法性。需戒腊五年以上,是受戒仪式的正缘。
教授师(教授阿阇黎)
教授戒律威仪与行为规范,引导戒子适应僧团生活。同样需戒腊五年以上。
七位见证师需由清净明晓戒律的比丘或比丘尼担任,负责证明羯磨仪式的合法性与真实性。他们的存在确保了传戒过程的严谨性。
此规定源于佛教典籍,如《四分律行事钞》强调“若无和尚,若十僧不满,皆不成就”,《传戒正范》亦要求三师与七证之间“如水乳交融”,体现戒律的庄严性。
需注意,“三师七证”在少数语境中也被引申为学习需多师指导与多阶段考核的成语,但此用法非佛教术语原义,且权威性较低。
如需进一步了解佛教戒律细节,可参考《四分律》《传戒正范》等典籍或高权威性来源(如、5、6)。
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