法帖名。 宋 大观 中， 汝州 守 王寀 采择 潭 、 绛 、 泉 帖中之最优者，荟萃成文，分为十二卷，刻石置于 汝州 望嵩楼 中。 明 末兵乱，楼焚碑残。 清 顺治 七年(1650年)巡道 范承祖 重新修葺，并加诗跋二刻，共十四刻，置于州署西园古轩壁中。 道光 十八年(1838年)州守 白明义 见所存文漫漶不复识，自 洛阳 贴得 汝 帖原拓一部，重摹诸石，仍藏左轩壁中。此帖计有金石文八种， 秦 、 汉 、 三国 字体五种，六朝帝王书三十引， 魏 晋 九人书以及 王羲之 十帖、 南唐 十臣、 唐 三朝帝后四书和 欧阳询 、 虞世南 、 褚遂良 、 颜真卿 、 柳公权 、 贺知章 、 李后主 、 吴越王 俶 等七十余家书法手迹，字数虽不甚多，但真草隶篆无所不包。向为书法爱好者所珍视。现存 河南省 临汝县 文化馆。
汝帖是中国宋代著名的刻帖之一，全称《汝州帖》，刊刻于北宋大观三年（1109年），由汝州知州王寀主持摹刻，原石现存于河南汝州。其内容汇集历代名家书法，涵盖篆、隶、楷、行、草诸体，是研究古代书法的重要实物资料。
内容构成
收录自先秦至隋唐的书法名迹，包括仓颉、孔子、李斯、钟繇、王羲之、王献之、欧阳询、褚遂良等名家作品，共12卷110帖。内容涵盖书信、碑文、经文等，如王羲之《兰亭序》局部、颜真卿《争座位帖》节选等，展现书法演变脉络。
艺术与历史价值
作为宋代重要法帖，其摹刻保留了大量已佚名作的早期形态，为后世研究书法史提供关键依据。虽因摹刻工艺限制，部分细节较《淳化阁帖》稍逊，但因其稀有性（现存原石极少）和地域特色，被列为“宋代四大名帖”之一。
版本与流传
原石历经战乱损毁，现存残石藏于汝州文庙。明清时期有翻刻本传世，如上海图书馆藏明拓本。其拓片被《中国法帖全集》等权威文献收录，印证其在书法史上的地位。
结语
《汝帖》作为宋代官方刻帖的代表，是书法艺术传承的重要载体，其历史真实性与文化价值已获学界共识，对研究中国书法史具有不可替代的意义。
汝帖是北宋时期著名的书法碑帖，属于中国古代法帖的重要代表之一。以下是详细解释：
历史背景
北宋大观三年（1109年），汝州知州王寀（一说王采）从《淳化阁帖》《绛州帖》等前代名帖中精选出先秦金文及秦汉至隋唐五代名家书法作品共109帖，刻于12块石碑上，史称《汝帖》。
内容与地位
该帖收录了包括篆、隶、楷、行、草等多种书体，涵盖钟繇、王羲之、颜真卿等名家作品，与《淳化阁帖》《泉州帖》《绛州帖》并称“四大名帖”。
保存与修复
原碑刻置于汝州望嵩楼，明末因战乱损毁。清代顺治、道光年间两次修复重刻，现存于汝州州署西园古轩壁中。
其他解释
需注意，个别非权威资料（如）将“汝帖”解释为古代借贷行为的成语，但此说法缺乏广泛文献支持，主流含义仍为书法碑帖。
建议参考权威书法史资料或《汝帖》原拓本，深入了解其艺术价值。
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