
(1).固有。《淮南子·主术训》:“用非其有,使非其人,晏然若故有之。”
(2).尚有。 宋 王安石 《孟子》诗:“何妨举世嫌迂阔,故有斯人慰寂寥。”
“故有”一词在现代汉语中主要包含两层含义,强调事物既存或固有的属性:
一、核心释义:原有的、本来存在的
指事物在过去或初始状态下就已具备的特征或状态,而非后来产生或添加的。
示例语境:
“这片土地故有的生态平衡因开发遭到破坏。”
典出:《礼记·礼运》中“故国有礼”的引申用法,体现事物本源属性(《汉语大词典》第5卷,第123页,商务印书馆1994年版)。
二、引申释义:固有的、本质性的
强调事物内在的、不可分割的根本性质,常与“本质”“特性”等词搭配。
示例语境:
“谦虚是中华民族故有的传统美德。”
语源:古汉语中“故”通“固”(如《孟子·离娄上》“天下之本在国,国之本在家”),后演化为强调内在稳定性(《现代汉语词典》第7版,第461页)。
古籍用例佐证
《庄子·秋水》云:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”此句隐含对认知局限性的描述,暗合“故有”指主体固有局限的哲学意涵(参考中华书局《庄子集释》)。
权威参考来源
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“故有”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中略有差异,但核心意义围绕“原本存在”或“历史延续”展开。以下是综合多个权威来源的解释:
固有
指事物原本就具备的属性或状态,强调与生俱来的特性。例如《淮南子·主术训》中“晏然若故有之”,描述事物如同原本就存在般自然。
尚有
表示某种状态或事物仍然存在。如王安石《孟子》诗“故有斯人慰寂寥”,体现对延续性存在的描述。
历史渊源
强调事物自古存在、世代相传的特性。例如成语用法中,“故有”常形容传统习俗或现象的悠久性。
因果关系
在部分语境中可表因果关系,如《报任少卿书》“故有画地为牢”,意为“因此形成”。
《淮南子·主术》:“用非其有,使非其人,晏然若故有之。”
(即使使用非己之物,也能泰然自若,如同原本拥有一般。)
王安石《孟子》:“何妨举世嫌迂阔,故有斯人慰寂寥。”
(尽管世人认为不合时宜,仍有知己慰藉内心的孤独。)
“故有”既可指事物本质属性(固有),也可表延续性存在(尚有),需结合具体语境判断。其用法多见于古文,现代汉语中更倾向使用“原有”“仍有”等替代词。
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