浪子宰相的意思、浪子宰相的详细解释
浪子宰相的解释
宋徽宗 时， 李邦彦 行事猥鄙，好作秽亵的词曲，自号 李浪子 。官拜尚书左丞，都人呼为“浪子宰相”。《宣和遗事》前集：“当时 李邦彦 以次相阿附，每燕饮，则自为倡优之事，杂以市井詼谐，以为笑乐。人呼 李邦彦 做‘浪子宰相’。”参阅《宋史·李邦彦传》。
词语分解
- 浪子的解释 不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人,尤指不务正业过着放荡生活的人详细解释.不务正业、游荡玩乐的青年人；二流子。 宋 罗烨 《醉翁谈录·韩玉父寻夫题漠口铺》：“生平良自珍，羞为浪子负。”《西游
- 宰相的解释 辅助帝王掌管国事的最高官员的通称此为宰相听事诚隘。听事,即;厅事;,大厅;处理公事,接待宾客的厅堂。。;;宋; 司马光《训俭示康》实宰相之职也。;;清; 梁启超《谭嗣同传》详细解释《韩非子·显学》：
专业解析
"浪子宰相"是一个具有特定历史背景和文化内涵的汉语成语，其含义可从以下角度详细阐释：
一、 词义解析
- 本义：特指北宋末年宰相李邦彦。该称谓是当时民间对其人品的概括性评价。
- "浪子"：意指行为放荡不羁、不拘礼法、喜好声色享乐、缺乏庄重责任感的人。
- "宰相"：指其担任的最高行政官职——太宰（宰相）。
- 合称"浪子宰相"：形象地刻画了李邦彦虽身居国家最高行政要职，却行为轻浮、不理政务、沉溺于享乐的个人特质，带有强烈的讽刺意味。来源：《宋史·卷三百五十二·李邦彦传》记载其"俊爽，美风姿，为文敏而工。然生长闾阎，习猥鄙事，应对便捷；善讴谑，能蹴鞠，每缀街市俚语为词曲，人争传之，自号李浪子"。其行为与宰相职责的庄重形成鲜明对比，故得此名。
- 引申义/比喻义：泛指那些身居高位（尤其是宰相或类似要职）但行为不检点、不负责任、只知享乐的官员。这个词超越了具体历史人物，成为一种对特定官僚类型的贬义标签，强调其位高权重与品行低劣、玩忽职守之间的巨大反差。
二、 核心人物背景
- 李邦彦（？- 1130年）：北宋怀州（今河南沁阳）人。宋徽宗时期，因其文采出众、善于逢迎、精通市井娱乐（如踢球、写流行词曲）而得到徽宗宠信，官至尚书左丞、太宰（宰相）。他在位期间，面对金兵入侵的危局，力主割地求和，属于投降派代表，被后世视为导致北宋灭亡的罪臣之一。其"浪子"作风在国难当头时显得尤为不堪。来源：《宋史·李邦彦传》详细记载了他的升迁过程、行为特点及在靖康之变中的表现。
三、 文化影响与评价
- "浪子宰相"一词深刻反映了北宋末年政风的腐朽与堕落。李邦彦作为典型，其个人行为是当时上层社会奢靡享乐、不思进取风气的缩影。
- 该称谓带有强烈的道德批判色彩，是对官员失德、失职行为的严厉谴责。它警示后人，身居高位者若只图个人享乐、不顾国家兴亡，必将留下千古骂名。
- 李邦彦的形象也常被后世文学、戏曲作品引用，作为反面典型。例如，有观点认为《水浒传》中高俅的发迹史部分影射了李邦彦的经历。来源：历史学者余嘉锡在《论学杂著》中曾论及李邦彦及其"浪子宰相"称号的由来与影响。
参考资料来源：
- 《宋史·卷三百五十二·李邦彦传》：二十四史之一，中华书局点校本。记载李邦彦生平事迹的核心正史文献。 [可查阅权威古籍数据库或中华书局点校本]
- 余嘉锡《论学杂著》：中华书局出版。其中包含对宋代人物及史事的考辨与评论，对"浪子宰相"的文化意涵有深入探讨。 [可查阅中华书局出版物或学术数据库]
网络扩展解释
“浪子宰相”是一个汉语成语，特指北宋徽宗时期的宰相李邦彦。该词融合了“浪子”（指行为放荡、不务正业之人）与“宰相”（国家最高行政官职）两层含义，用于形容身居高位却德行有亏的人物。以下是详细解析：
一、词源与历史背景
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人物原型
李邦彦（？-1129年）是北宋末年的宰相，出身银匠家庭，通过结交进士和宦官逐步升迁。他自号“李浪子”，因擅长写艳俗词曲、沉迷蹴鞠（古代足球）且不理政事，被时人讥讽为“浪子宰相”。
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历史出处
据《三朝北盟会编》记载，李邦彦曾自夸：“赏尽天下花，踢尽天下球，做尽天下官”，民间则评价他“阿谀谄媚，毫无建树”，最终被金人视为北宋灭亡的推手之一。
二、成语含义与使用
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核心释义
- 本义：特指李邦彦这类身居高位却品行不端、荒废职责的官员。
- 引申义：泛指政治或职场中靠投机取巧上位、缺乏德行与能力的人。
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使用场景
- 批评性语境：多用于讽刺官员或领导者的失职与道德缺失，如“某些‘浪子宰相’只顾享乐，不顾民生”。
- 历史评价：常见于对北宋末年的政局分析，反映用人不当导致国家衰败的现象。
三、成语特点与延伸
- 结构特点：通过矛盾修辞（“浪子”与“宰相”的对比）强化讽刺效果。
- 文化意义：揭示古代官僚体系中“德不配位”的弊端，警示后人以史为鉴。
“浪子宰相”不仅是一个历史人物的标签，更成为批判无德高官的典型符号。其背后关联的北宋政治腐败案例（如李邦彦主和误国），至今仍具现实警示意义。
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