亦作“ 女罗 ”。植物名，即松萝。多附生在松树上，成丝状下垂。《诗·小雅·頍弁》：“蔦与女萝，施于松柏。” 毛 传：“女萝，菟丝，松萝也。”《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薛荔兮带女罗。” 王逸 注：“罗，一作萝。”《汉书·礼乐志》：“丰草葽，女罗施。” 唐 元稹 《梦游春》诗：“朝蕣玉佩迎，高松女萝附。” 古直 《哀朝鲜》诗：“女萝附松柏，妄谓可始终。”一说亦泛指菟丝子。参阅《广雅·释草》、 明 李时珍 《本草纲目·木部四·松萝》。
女萝在汉语词典中的释义及文化内涵如下：
植物类别
指松萝科地衣类植物，常寄生松柏类树木，呈丝状悬垂。《汉语大词典》明确其形态特征为“丝状，蔓延于林间枝干”。《辞海》补充其生态属性为“附生型地衣，可入药”。
植物学特征：学名Usnea diffracta，属真菌与藻类共生体，多见于湿润山林。
文学意象
自《诗经·小雅·頍弁》“茑与女萝，施于松柏”始，女萝被赋予依附共生的象征意义。后世如李白《古意》“君为女萝草，妾作菟丝花”，均以女萝喻指柔婉依恋之情。
女性化隐喻
因形态纤柔，古籍常以女萝比拟女子温婉特质。《楚辞》王逸注提及“女萝无根，依树而生”，暗喻传统女性依附夫家的社会角色。
隐逸意象
其生长环境多与幽谷深山相关，故成为隐士符号。如柳宗元《酬贾鹏山人》“青松遗涧户，女萝荫潺湲”，借女萝烘托超脱尘俗之境。
女萝兼具自然物种与人文符号双重属性，其释义需结合植物学特征与文学隐喻，方显汉语词汇的层积性内涵。如《诗经》所喻：“茑与女萝，施于松上兮”——草木之微，亦载文化之重。
关于“女萝”的详细解释如下：
女萝又名松萝，是一种地衣类植物，全体由无数细枝构成，呈丝状下垂，依附松树或其他宿主生长。其茎纤细如线（直径约1毫米），无叶，常呈金黄色，靠寄生方式获取养分。
在古典诗歌中，女萝常与菟丝子共同出现，比喻依附关系：
如需更完整的古籍引用或植物图谱，可参考《本草纲目》或权威植物学文献。
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