亦作“困心横虑”。谓心意困苦，忧虑满胸。亦指费尽心思。语出《孟子·告子下》：“困於心，衡於虑，而后作。” 朱熹 集注：“事势穷蹙，以至困於心，横於虑，然后能奋发而兴起。” 焦循 正义：“ 苏秦 夜发书伏诵，引锥自刺其股，可谓困心横虑矣。” 明 宋濂 《环翠亭记》：“有困心衡虑，仅脱於震凌者矣。” 郭沫若 《羽书集·先乱后治的精神》：“行动既经开始，他要困心衡虑，必使改革的趋于至善，天下归于至安。”
"困心衡虑"是汉语中具有深厚文化积淀的成语，其核心含义指人在面临困境时，既要承受内心的煎熬，又要通过反复权衡来寻求突破。该词出自《孟子·告子下》"困于心，衡于虑，而后作"，形象展现了儒家思想中"艰难困苦，玉汝于成"的修身理念。
从构词法分析：①"困心"为动宾结构，"困"作动词表示受限制、遭围困，《说文解字》释为"故庐也，从囗木"；②"衡虑"属偏正结构，"衡"本义为绑在牛角上的横木（《周礼·地官》），引申为衡量、权衡，《汉语大词典》收录其作为动词的"比较评定"义项。二字组合形成递进关系，既包含被动承受的心理压力，又强调主动思考的应对过程。
在具体使用中，该成语多用于三类语境：①描述创业维艰时的心路历程，如《宋史·苏舜钦传》载"困心衡虑，仅脱于垂涎之口"；②形容学术研究中的深度思考，朱熹在《四书章句集注》中强调"必困心衡虑而后有得"；③指代艺术创作中的反复推敲，清代李渔《闲情偶寄》记载戏曲创作需"困心衡虑，穷而后工"。
现代语言实践中，该成语常与"夙夜匪懈"等词连用，体现奋斗者迎难而上的精神状态。教育部《中华经典资源库》将其收录为传统文化关键词，中国社会科学院语言研究所编纂的《现代汉语词典》（第7版）第781页对其语义演变有详细考释。
“困心衡虑”是一个汉语成语，以下是其详细解释：
拼音：kùn xīn héng lǜ
释义：指心意困苦、思虑阻塞，形容费尽心力，经过艰苦的思考。其中“困”指忧困，“衡”通“横”，意为横塞、不顺。
“困心衡虑”不仅体现古人对磨难的深刻理解，也启示后人：困境中的反思与坚持是成长的关键。如需更多例句或历史背景，可参考《孟子》原文或权威词典。
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