亦作“ 太乙坛 ”。 汉武帝 初从 谬忌 之奏，以为 太一 乃天神之贵者，置 太一坛 以祠 太一神 。事见《史记·封禅书》。后世帝王亦多置坛以祀太一之神。 唐 顾况 《宿昭应》诗：“ 武帝 祈灵 太乙坛 ， 新丰 树色绕千官。”
“太一坛”是中国古代祭祀文化中的重要概念，具体含义及背景如下：
“太一坛”是汉武帝时期设立的祭坛，专用于祭祀最高天神“太一”（又称“太乙”）。其名称由“太一”（至高神）和“坛”（祭祀场所）组成，字面含义为“祭祀太一神的祭坛”。
部分资料提到“子贡任太史令”的说法（如），但此说法缺乏其他文献佐证，可能与“太一坛”无直接关联，需谨慎采信。
太一坛是指古代中国的一种宗教仪式场所，用于祭祀天地间的至高神明太一。太一坛也可以泛指用于祭祀、供奉太一的场所或设施。
太一坛的部首是土，共有11个笔画。
太一坛一词源于《尚书》中的《太一坛碑文》。太一坛的起源可以追溯到古代殷商时期，最早为殷商贵族供奉祖先和神明的场所，后来逐渐发展成为各朝代供奉太一神明的仪式场所。
太一壇（繁体字）
在古代，太一坛的汉字常用形式为「太一壇」。
1. 在春秋时代，各国君主都建立了太一坛，用以祭祀太一神。
2. 他们举行了一场盛大的太一坛祭祀仪式，以祈求太一保佑他们的家园。
太一神、太一庙、太一道、坛主、坛子、坛场
太一宫、太一祠、太一社
封建神社、异教堂、无神论
案友霸王卸甲禀假兵诛钵略牚距疵毛大津巴布韦达经洞开繁炽仿宋本贯顊故物鹤岭恒言黄紫晖如烜爚瓠叶羹艰诘节夫极庙酒缸九津绝棋堪达罕空荒练材连污里乘犂牛疠人刘桢露斯緑线莽然撚钱鲇鱼上竿弄虚作假胬肉平列起床脐风顷常青剑亲兄弟七破八补森萃上荨山民山委书床思仙掏槽特表天廐铜川市痛挠响和景从