
即林钟。古乐十二律之一。《淮南子·时则训》:“﹝季夏之月﹞律中百鐘。” 高诱 注:“百鐘,林鐘也。是月阳盛阴起,生养万物,故曰百鐘。”参见“ 林钟 ”。
“百钟”是一个具有古汉语色彩的词汇,主要见于先秦典籍,其含义需结合具体语境理解。根据权威汉语工具书及古籍用例,其释义可归纳为以下两点:
指一百钟的容量。古代“钟”为容量单位,一钟的具体量值因时代地域不同而异,通常一钟等于六斛四斗(一斛约等于十斗),故“百钟”表示极大的数量,常用于形容俸禄或赏赐之丰厚。
例证:
《管子·轻重甲》:“百钟之家不得事鞒。” (意指拥有百钟俸禄的官员不得从事商业活动)
译文:享有百钟俸禄的官员家庭不得从事商贸活动。
来源:《管子》战国时期
借指大量美酒或宴饮之盛。“钟”可指酒器,故“百钟”引申为陈列众多酒器,象征宴席丰盛。
例证:
《孔丛子·儒服》:“尧舜千钟,孔子百钟。” (形容圣人饮酒之量)
译文:尧舜能饮千钟酒,孔子能饮百钟酒。
来源:《孔丛子》汉代
该词属书面语,现代汉语已罕用,多见于研究古代文献或历史文化的语境中。释义需严格依据典籍用例,避免脱离文献的主观解读。
“百钟”是一个汉语词汇,其含义在不同语境下有不同解释,但核心含义与古代乐律相关。以下是详细解释:
乐律名称
根据《淮南子·时则训》记载,“百钟”即“林钟”,是古代乐律十二律之一。十二律是中国古代音律体系,按音高分为六律(阳律)和六吕(阴律),林钟属阴律(吕)之一,对应农历六月(季夏之月)。此时阳气旺盛、阴气初生,象征万物生长,故称“百钟”(“百”表众多,指万物繁盛)。
文献依据
《淮南子》中记载:“季夏之月,律中百钟”,东汉学者高诱注解:“百钟,林钟也。是月阳盛阴起,生养万物,故曰百钟。”
部分非权威资料(如)提到“百钟”与时间单位相关,认为“百”指“钟表刻度的一百分之一”,但此说法缺乏权威文献支持,可能为现代引申或误读。
核心含义:作为古代乐律术语,“百钟”等同于“林钟”,属于十二律体系,与季节、阴阳变化相关联。
使用建议:在解读古文时,需结合具体语境,优先参考权威典籍注释。
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