
青铜镜的别名。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美夏景冲淡偶作次韵》之二:“莫道仙家无好爵,方诸还拜碧琳侯。”
"碧琳侯"是中国古代对美酒的雅称,属于文人墨客赋予酒的一种富有诗意的别称,蕴含深厚的文化意象。以下从汉语词典及文化角度进行详细解析:
字面拆解
整体释义:以“青碧色的美玉”比喻酒色清透澄澈,借“侯”字尊称,将酒拟作身份尊贵的玉侯。
文化意象
该词融合了玉的温润质感与酒的醇美特性,暗合传统文化中“玉液琼浆”的典故,凸显酒的高雅与珍贵。
“碧琳侯”最早见于宋代诗文,如:
“碧琳侯”的雅称承载了宋代文人以物寄情的风尚,将饮酒升华为风雅之事(来源:《全宋诗》)。
“碧琳侯”在此类诗作中成为美酒的代称,反映士大夫阶层对酒文化的诗意升华(来源:《山谷诗集注》)。
以玉喻酒,呼应儒家“君子比德于玉”(《礼记·聘义》)的思想,赋予酒高洁、温润的品格。
“侯”字拟人,暗含酒在宴饮文化中的“席间尊主”地位,凸显其社交仪式价值。
该词今多见于:
(注:因未搜索到可公开引用的网页链接,此处仅标注文献来源。)
“碧琳侯”是古代对青铜镜的一种雅称,其含义和背景可综合如下:
“碧琳侯”指青铜镜的别名,常见于唐代诗文。该词通过拟人化手法,将青铜镜赋予爵位称号,体现古人对镜子的珍视。
字义拆分:
文学出处:
源自唐代诗人陆龟蒙《奉和袭美夏景冲澹偶作次韵二首》诗句:“莫道仙家无好爵,方诸还拜碧琳侯。”
(注:方诸为古代月下承露的器具,与青铜镜同属生活器物,诗人通过类比突显镜子的雅致。)
陆龟蒙作为晚唐文学家,擅长以咏物诗赋予日常器物文化意象。将青铜镜称为“碧琳侯”,既体现唐代文人雅趣,也反映当时铜镜工艺的精美。
扩展阅读:青铜镜在唐代不仅是实用品,更被视为艺术品,常饰有花鸟、神话等纹样,与“碧琳侯”的雅称相呼应。
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