
有负于教化。《新唐书·李翰传》:“议者罪 巡 以食人,愚 巡 以守死,臣窃痛之。夫忠者,臣之教;恕者,法之情。 巡 握节而死,非亏教也;析骸以爨,非本情也。”
“亏教”在现代汉语中属于较为罕见的组合词,其核心含义需结合单字本义及语境进行解析。《现代汉语词典》(第7版)中“亏”字包含三层释义:一为缺损、折耗(如“亏损”),二为欠缺、负欠(如“理亏”),三为幸得之意(如“多亏”)。而“教”字则特指教育、训导行为,涵盖知识传授与道德培养的双重功能。
在古汉语语料中,“亏教”可解构为“违背/欠缺教育准则”的复合含义,如《礼记·学记》中“教也者,长善而救其失者也”的育人理念,若教学过程中出现原则性失误,则构成“亏教”行为。现代使用场景中,该词多出现于教育伦理讨论领域,指代教师未能履行职业责任或违背师德规范的教学缺失现象。
权威典籍中,《汉语大词典》将该词归入“教育失范”语义范畴,强调其涉及教育主体在知识传递或品德引导中的过失行为。建议具体运用时结合上下文明确所指对象,例如:“师资培训体系若忽视师德建设,恐致亏教之患”。
“亏教”是一个汉语词汇,其含义和用法可从以下方面综合解析:
“亏教”指有负于教化,即未能遵循或实现应有的教育引导作用。该词由“亏”(欠缺、违背)和“教”(教导、教化)构成,强调对正确教育理念的偏离。
词性与语境
作为形容词,多用于描述因错误教导或不良影响导致的负面结果。例如《新唐书·李翰传》中提到“巡握节而死,非亏教也”,反驳了外界对张巡“违背教化”的指责,说明其行为并未背离忠义准则。
引申意义
隐含对教育重要性的警示,强调正确教导能引导人向善,反之则可能使人误入歧途。
常见于批评性语境,如:
该词最早见于唐代文献,如《新唐书》中的辩驳案例,后逐渐演化为对教化缺失的概括性表述。
提示:若需进一步了解古代文献中的具体用例,可参考《新唐书》原文或相关历史评注。
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