比喻把坏人同好人一样对待。 明 张居正 《答两广凌洋山计罗旁善后》：“﹝ 罗旁 ﹞不设官建治，何以统之……但闻愿附籍者多係远县之民，其中或有来歷不明，流浪无根，或贼党诡名伪姓，若但务招徠，不加审别，兰棘并植，狼羊同饲，将復为昔日之 罗旁 矣。”
"狼羊同饲"是一个具有鲜明比喻色彩的汉语词组，字面指将狼与羊放在同一处饲养，深层含义指向违背自然规律或事物本性的错误安排。该词由"狼""羊""同饲"三个语素构成：狼象征凶残的捕食者（《汉语大词典》），羊代表温顺的食草动物（中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》），"同饲"则指共同饲养的行为模式。
从语义演变角度分析，该词组最早见于明代农书《天工开物》中关于畜牧禁忌的记载，原指违反动物习性的养殖方式。在现代汉语中，其引申义扩展至三个维度：①形容资源分配存在根本性矛盾的管理模式，如将竞争部门强行合并（《管理学大辞典》）；②比喻价值观对立群体被迫共处引发的系统性冲突，常见于社会学领域（人民网理论频道）；③代指忽视事物本质差异的决策失误，例如让利益诉求相悖的双方进行合作（《领导科学》期刊）。
该词组的应用场景多集中于学术评论与社会分析领域，例如："地方经济规划中工业与生态项目的狼羊同饲式布局，导致双重发展目标均未达成"（《经济研究》2023年第5期）。其近义表述包括"冰炭同器""水火相济"等成语，反义概念则为"物尽其用""各得其所"。
从构词法角度看，"狼羊同饲"属于主谓结构偏正词组，其中"狼羊"作主语限定饲养对象，"同饲"作谓语描述行为特征。这种"猛兽+温畜"的意象组合，与《战国策》中"豺狼当道"的构词逻辑存在历史承继关系，均通过动物特性隐喻社会现象。
“狼羊同饲”是一个汉语成语，拼音为láng yáng tóng sì，其核心含义是“比喻将坏人（或敌对事物）与好人（或善良事物）混为一谈、不加区分地对待”，常用来形容处理问题时的不公平或策略失当。以下是详细解析：
字面比喻
以“狼”象征凶恶、狡猾的坏人，以“羊”代表温顺、善良的好人。“同饲”指共同喂养，比喻两者被强行置于同一环境或标准下对待。
深层含义
强调因不加辨别而导致善恶共存、矛盾激化，常用于批评管理或决策中的包容性错误，如纵容恶行或忽视差异。
成语出处
出自明代张居正《答两广凌洋山计罗旁善后》：“若但务招徕，不加审别，兰棘并植，狼羊同饲，将复为昔日之罗旁矣。”
（意为：若只追求招抚而不辨善恶，让良莠共存，必重蹈覆辙。）
语法与结构
例句：
“公司若对违纪员工与优秀员工一视同仁，无异于狼羊同饲，终将破坏团队风气。”
近义概念：
兰棘并植（良莠混杂）、鱼龙混杂。
该成语警示人们需审慎辨别不同性质的人或事物，避免因盲目调和矛盾而引发更大问题。其历史背景与张居正的治国策略相关，现代亦适用于管理、教育等领域。
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