(1).预先行赏。《管子·轻重乙》：“ 管子 入復 桓公 曰：‘终岁之租金四万二千金，请以一朝素赏军士。’”
(2).内心所欣赏。 唐 王勃 《送李十五序》：“虽相思为赠，终结想於华滋；而素赏无睽，盍申情於丽藻。”
“素赏”是一个较为古雅的汉语词汇，其核心含义指平素（平时、向来）的赏赐或封赏，尤其强调无功而受禄或按惯例、非因特殊功劳而获得的赏赐。
以下是详细解释：
释义：
来源与经典用例： 这个词最著名的出处是《战国策·齐策四》中“冯谖客孟尝君”的故事。冯谖为孟尝君到薛地收债，烧毁了债券，回来后对孟尝君说：
“臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！” 后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。” 冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”…… （冯谖游说梁惠王重用孟尝君后）齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰：“…愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。” 孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。 虽然“素赏”一词未直接在《战国策》此篇的常见版本中出现，但后世在总结冯谖为孟尝君谋划“三窟”以巩固地位、避免因失势而失去“素赏”的道理时，常引用或化用此概念。冯谖的计策核心就是让孟尝君不依赖国君一时的宠信（即可能随时失去的“素赏”），而是建立稳固的基础（义、相位、宗庙）来保障长久的富贵平安。因此，“素赏”常被用来指代那种没有稳固根基、仅靠常规或君主一时恩宠获得的赏赐，是冯谖认为不可靠的东西。
引申与用法：
“素赏”意指平素的、惯例性的赏赐，特指没有建立相应功劳而获得的封赏。它源于对古代政治中赏赐制度的观察，尤其通过《战国策》中冯谖为孟尝君谋划的故事，凸显了这种依赖常规赏赐而非稳固根基的风险。该词强调了赏赐应基于功绩，否则难以长久。
参考来源：
“素赏”是一个汉语词汇，其含义因语境不同存在两种主要解释，以下为详细说明：
基本释义：指对平凡事物、简单美景或普通人才能的欣赏与赞赏。
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