
(1).大为昭著。 晋 夏侯湛 《雷赋》:“嗟乾坤之神祗兮,信灵化之诞昭。”
(2).普遍昭示。 宋 王禹偁 《拟赐天下雍熙三年新历诏》:“爰举旧章,乃颂新历,诞昭正朔,广被华夷。”
诞昭是古汉语中的合成词,需拆解单字释义并结合典籍用例理解:
诞(dàn)
来源:《说文解字注》「诞」字条。
昭(zhāo)
来源:《康熙字典》「昭」字释义。
核心含义:盛大光明或显著昭示,多用于形容天象、德行或重大事件的显赫昭著。
《尚书·周书·康诰》:「诞昭文武之教」,指盛大昭示文王武王的教化。
《宋史·乐志》:「诞昭七德,永定九疆」,意为显扬七种美德(武力相关),喻国威远播。
现代汉语中「诞昭」极少使用,多见于研究古典文献或历史文本。其结构可类比其他古语合成词(如「昭明」「诞敷」),均强调「宏大显著」的语义特征。
权威参考:
“诞昭”是一个汉语词语,拼音为dàn zhāo,其含义可从以下两方面解析:
大为昭著
指事物显著、突出,具有广泛的影响力或鲜明的特征。
例:晋代夏侯湛《雷赋》中“嗟乾坤之神祗兮,信灵化之诞昭”,以“诞昭”形容雷声的震撼与天地灵化的显著表现。
普遍昭示
表示广泛宣示或明确传达某种信息、理念。
例:宋代王禹偁在诏书中提到“诞昭正朔,广被华夷”,强调新历法的颁布需向天下明确昭告。
部分资料(如)将“诞昭”解释为“盛大的宴会或庆典”,但此说法未见于权威典籍或主流词典,可能为引申或误读,需谨慎参考。
“诞昭”主要用于书面语境,强调显著性或广泛宣示性,其古典用例多见于文学作品或官方文书。如需进一步考证,可查阅《雷赋》《宋史》等文献原文。
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