
旧俗谓葬后三日再往墓地察视为“覆墓”。 唐 白居易 《答骑马入空台》诗:“寂寞 咸阳 道,家人覆墓迴。”
“覆墓”是一个较为生僻的古代汉语词汇,其核心含义指下葬后覆盖坟墓的仪式或行为,属于传统丧葬礼仪的环节之一。以下从汉语词典角度进行详细解释:
“覆墓”即指将棺椁放入墓穴后,进行覆土封坟的仪式,象征安葬流程的终结。
“覆墓”源于周代丧礼,是“窆葬”(下棺)后的必要步骤。据《仪礼·士丧礼》记载,棺木入穴后需“主人哭踊,拜送,复位,乃窆……卒窆,主人哭踊,袭绖,拜宾”。其中“卒窆”即包含覆土成坟的环节。
此仪式在古代典籍中多与“封坟”“筑冢”同义,如《后汉书·礼仪志》载:“下棺讫,覆土为坟。”体现了古人对“入土为安”的伦理重视。
《汉语大词典》(第二版)
收录“覆”字释义:“掩埋,覆盖”,例证引《周礼·春官·冢人》:“以度为丘隧,共丧之窆器。”郑玄注:“窆器,下棺丰碑之属。”其“覆土”环节即属“覆墓”范畴。
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《辞源》(第三版)
释“墓”为“葬地,封土之处”,并引《礼记·曲礼下》:“居丧未葬,读丧礼;既葬,读祭礼。”其中“既葬”即包含覆墓完成后的状态。
《中国丧葬史》(徐吉军著)
第三章指出:“周代丧仪中,‘窆棺’与‘覆土’为连贯动作,覆墓后需行‘奠祭’,标志葬礼仪式的终结。”
唐宋以后,“覆墓”一词逐渐被“下葬”“封坟”等替代,但仍存于地方志及礼学文献。如清代《仪礼正义》云:“既窆,覆土筑坟,谓之成墓。”现代汉语中已罕用,仅见于古籍研究或民俗学领域。
需注意,“覆墓”在部分方言中或与“扫墓”(祭扫坟墓)混淆,但依据权威词典及礼制文献,其本义仅指向埋葬时的覆土行为,与祭祀无关。若需进一步考据,建议查阅《三礼辞典》或《古辞辨》等专著。
“覆墓”是一个古代丧葬习俗用语,具体解释如下:
指旧时丧葬习俗中,安葬后第三日亲属再次前往墓地察看、祭奠的仪式。这一行为既包含对墓地的检查(如封土是否完好),也带有哀悼追思的意义。
覆墓属于古代“三虞祭”的环节之一,葬后三日复祭,体现对逝者的尊重与关怀。随着时代变迁,这一习俗在现代已逐渐简化或消失。
不同文献中,“覆墓”也写作“复墓”,属同义异形词。如需进一步考证具体仪式细节,可参考《汉语大词典》《重编国语辞典》等典籍。
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