逃避时世。 唐 贾至 《微子庙碑颂》：“而君崎嶇险阻，避跡藏时。”
"避迹藏时"是由"避迹"与"藏时"两个古汉语词组构成的复合词，其核心语义指向隐遁避世的行为模式。从构词法分析，"避"作动词表示主动远离，《说文解字》释为"违也"；"迹"指行踪轨迹，《玉篇》解作"足迹也"；"藏"含隐匿之意，《广雅》训为"匿也"；"时"指特定时空环境，《释名》曰"四时，四方各一时"。该词整体呈现道家"遁世无闷"的哲学思想，与《周易·乾卦》"遁世无闷"、《庄子·刻意》"就薮泽，处闲旷"的隐逸观形成互文参照。
在中国古代文献体系中，该词虽未见于《汉语大词典》等现代辞书，但其语义脉络可追溯至《后汉书·逸民传》记载的"怀德秽行，避迹深山"。唐代王维《酬张少府》"晚年唯好静，万事不关心"的表述，以及宋代林逋《山园小梅》"众芳摇落独暄妍"的意境，皆可视为该词在不同历史维度的文学投射。
词义演变方面，东汉高诱注《淮南子》时强调"避迹者远祸"，侧重物理空间的避让；至魏晋玄学兴盛时期，嵇康《与山巨源绝交书》中"逾思长林而志在丰草"的表述，则赋予其精神层面的超脱意涵。这种由实向虚的语义迁移，体现了汉语词汇在历史长河中的哲学化进程。
参考来源：
“避迹藏时”是一个古代汉语成语，现详细解释如下：
避迹藏时（bì jì cáng shí）意为逃避时世，指在动荡或不利的社会环境中选择隐退或躲避。其核心含义是通过隐藏行迹与时间，避开纷扰或危险。
出自唐代贾至的《微子庙碑颂》：“而君崎岖险阻，避迹藏时。”此句描述历史人物在艰难环境中主动隐退以保全自身。
部分释义（如）提到“等待时机再行动”，可视为对成语内涵的延伸解读，但权威典籍中未明确包含此意，需结合语境灵活理解。
古典文献中多用于描述历史人物的隐退选择，现代可用于比喻暂时低调以规避风险，例如：“面对舆论风波，他避迹藏时，暂别公众视野。”
提示：该成语较为生僻，使用时需注意语境适配性。更多用例可参考古籍或权威词典。
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