逃避時世。 唐 賈至 《微子廟碑頌》：“而君崎嶇險阻，避跡藏時。”
"避迹藏時"是由"避迹"與"藏時"兩個古漢語詞組構成的複合詞，其核心語義指向隱遁避世的行為模式。從構詞法分析，"避"作動詞表示主動遠離，《說文解字》釋為"違也"；"迹"指行蹤軌迹，《玉篇》解作"足迹也"；"藏"含隱匿之意，《廣雅》訓為"匿也"；"時"指特定時空環境，《釋名》曰"四時，四方各一時"。該詞整體呈現道家"遁世無悶"的哲學思想，與《周易·乾卦》"遁世無悶"、《莊子·刻意》"就薮澤，處閑曠"的隱逸觀形成互文參照。
在中國古代文獻體系中，該詞雖未見于《漢語大詞典》等現代辭書，但其語義脈絡可追溯至《後漢書·逸民傳》記載的"懷德穢行，避迹深山"。唐代王維《酬張少府》"晚年唯好靜，萬事不關心"的表述，以及宋代林逋《山園小梅》"衆芳搖落獨暄妍"的意境，皆可視為該詞在不同曆史維度的文學投射。
詞義演變方面，東漢高誘注《淮南子》時強調"避迹者遠禍"，側重物理空間的避讓；至魏晉玄學興盛時期，嵇康《與山巨源絕交書》中"逾思長林而志在豐草"的表述，則賦予其精神層面的超脫意涵。這種由實向虛的語義遷移，體現了漢語詞彙在曆史長河中的哲學化進程。
參考來源：
“避迹藏時”是一個古代漢語成語，現詳細解釋如下：
避迹藏時（bì jì cáng shí）意為逃避時世，指在動蕩或不利的社會環境中選擇隱退或躲避。其核心含義是通過隱藏行迹與時間，避開紛擾或危險。
出自唐代賈至的《微子廟碑頌》：“而君崎岖險阻，避迹藏時。”此句描述曆史人物在艱難環境中主動隱退以保全自身。
部分釋義（如）提到“等待時機再行動”，可視為對成語内涵的延伸解讀，但權威典籍中未明确包含此意，需結合語境靈活理解。
古典文獻中多用于描述曆史人物的隱退選擇，現代可用于比喻暫時低調以規避風險，例如：“面對輿論風波，他避迹藏時，暫别公衆視野。”
提示：該成語較為生僻，使用時需注意語境適配性。更多用例可參考古籍或權威詞典。
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