(1) [ode;chant]
(2) 古诗标题用语。表示随口吟成,和“口占”相似。如:《风雨口号》、《口号吴王美人半醉》等
(3) 颂诗的一种。多指献给皇帝的颂诗
献口号
(4) [doggerel;jingle;adage]∶指打油诗、顺口溜或俗谚之类
不是有口号吗:“不吃三年苦,难得万年福”
(5) [password]∶口令,口头暗号
军中有夜间口号
(6) [slogan; watchword]∶供口头呼喊的有纲领性和鼓动作用的简短句子
成天喊口号
(1).古诗标题用语。表示随口吟成，和“口占”相似。始见于 南朝 梁简文帝 《仰和卫尉新渝侯巡城口号》诗。后为诗人袭用。如 唐 张说 有《十五日夜御前口号踏歌词》二首， 李白 有《口号吴王美人半醉》， 清 秋瑾 亦有《风雨口号》、《春暮口号》等。亦指口号诗。 唐 王维 《凝碧池》诗题：“私成口号，诵示 裴迪 。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·高逸》：“ 文忠公 亲作口号，有‘金*********三学士，清风明月两閒人’之句，天下传之。”
(2).颂诗的一种。多指献给皇帝的颂诗。《宋史·乐志十七》：“每春秋圣节三大宴：其第一、皇帝升坐，宰相进酒……第六、乐工致辞，继以诗一章，谓之‘口号’，皆述德美及中外蹈咏之情。” 宋 苏轼 有《集英殿春宴教坊词致语口号》、《王氏生日致语口号》等。 宋 孟元老 《东京梦华录·元旦朝会》：“京师市井儿遮路争献口号，观者如堵。”
(3).指打油诗、顺口溜或俗谚之类。 元 乔吉 《金钱记》第三折：“我与师父做了几句口号……‘这个先生实不中，九经三史几曾通？自从到你书房内，字又不写书懒攻。’”《初刻拍案惊奇》卷五：“於时有六句口号：‘仙翁知微，判成定数。虎是神差，佳期不挫。如此媒人，东道难做。’” 清 钱泳 《履园丛话·笑柄·王老虎》：“ 太仓 知州有 王某 者，素性严厉，人称为‘老虎’……其时有口号曰：‘三击升堂鼓，跳出 王老虎 。不是一夹棍，定责三十五。’” 韦君宜 《忆西榆林》：“不是有口号吗：‘不吃三年苦，难得万年福。’”
(4).口令，口头暗号。 元 无名氏 《争报恩》第一折：“俺去稍房里説话，小妳妳，休大惊小怪的，我有个口号儿：赤！赤！赤……这个好似俺 梁山 上 宋江 哥哥的暗号。”《三国演义》第七二回：“ 夏侯惇 入帐，禀请夜间口号。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第十四章：“因军中请示夜间口号，一个女兵进帐来把 高夫人 叫醒。”
(5).带有纲领性和鼓动作用的简短句子。常供口头呼喊。 朱自清 《执政府大6*屠6*杀记》：“木棍约三尺长，一端削尖了，上贴书有口号的纸，做成旗帜的样子。” 丁玲 《一九三○年春上海》之二：“在马路那边，蓦的噼噼啪啪响起巨大的爆竹声，只听见各种的口号便如雷的响应着。” 知侠 《铁道游击队》第九章：“最后让我们高呼几个口号：‘打倒日本帝国主义！’‘八路军万岁！’”
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口号是汉语中具有特定社会功能的语言形式，指为达到宣传、动员或标识目的而设计的简短有力、易于传播的语句。根据汉语词典及语言学研究成果，其含义可从以下角度解析：
定义与核心特征
根据《现代汉语词典》（第7版），口号指“供口头呼喊的、带有纲领性和鼓动作用的简短句子”，强调其凝练性、节奏感和感染力。例如“振兴中华”既体现目标性，又符合汉语双音节词组的韵律特征。
结构与形式特点
从《汉语词汇学》视角分析，口号多采用四字格、对仗或排比结构，如“节能减排，人人有责”包含递进式动词短语，符合汉语“起承转合”的表达传统。语音层面常押韵或平仄交替，增强记忆度。
社会功能分类
据《宣传语言学》研究，口号可分为三大类：
语用学视角
《修辞学发凡》指出，口号通过“呼告”“反复”等修辞手法构建集体认同，如抗疫口号“武汉加油”运用地域指称激活情感共鸣，符合汉语社群文化中的集体主义倾向。
历史演变
《汉语大词典》溯源显示，“口号”一词初见于《宋书·谢晦传》，原指军中口令，明代发展为带有政治色彩的韵语，现代则扩展至社会各领域。
“口号”是一个汉语词语，主要有以下含义和用法：
纲领性简短句子
指供口头呼喊的、具有纲领性和鼓动作用的简洁语句，常用于宣传、动员或表达特定目标。例如“学雷锋不是喊口号，要从实际行动入手”。这类口号广泛应用于政治、商业、社会运动等领域，如标语、广告语等。
历史发展
起源于古代战争中的简短指令（如“必胜”），后演变为鼓舞士气的工具，逐渐扩展到政治、商业场景。
古诗标题用语
表示随口吟成的诗作，与“口占”类似，例如唐代李白的《口号吴王美人半醉》。
颂诗类别
特指献给帝王的颂诗，如“献口号”。
俗谚与打油诗
在元明时期也指顺口溜或俗谚，如《初刻拍案惊奇》中提到的“六句口号”。
现代“口号”的核心特点是简短、易传播、富有感染力，用于凝聚共识或引导行动。如需更多古代用例或详细文学分析，可参考《全唐诗》或《现代汉语词典》。
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