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天命有归的意思、天命有归的详细解释

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天命有归的解释

天命:上天的意志;归:归宿。上天所安排的归宿。

词语分解

专业解析

“天命有归”是汉语中源自历史哲学观的四字成语,其核心含义指“上天赋予的政权或命运归属最终确定”,常用来形容朝代更迭、君主继位等重大历史变革具有不可违抗的天意属性。该成语包含以下三层内涵:

一、词源结构解析

  1. “天命”出自《尚书·大禹谟》“天命有德”,指代超越人类意志的宇宙规律与神圣旨意(《尚书》)。
  2. “有归”在《宋史·太祖本纪》中记载“天命有归,朕欲避之”,强调政权归属的必然性(《宋史》)。

二、历史语境运用

该成语多用于史书记载王朝兴替,如《明史·太祖本纪》载“天命有归,朕不敢辞”,通过天象占卜确立朱元璋称帝的合法性(《明史》)。在《三国演义》第八十回中,华歆劝汉献帝禅位时亦用此语强化曹魏政权的正统性(《三国志注》)。

三、文化哲学延伸

根据《汉语大词典》释义,该成语承载着中国古代“天人感应”思想,认为政权更替本质是“五德终始说”的体现,如《白虎通义》所述“王者承天意以从事”(《白虎通义》)。现代语言学家王力在《古代汉语》中强调,此类成语反映封建时代政治话语的合法性建构模式(《古代汉语》教材)。

网络扩展解释

“天命有归”是一个汉语成语,其含义和用法可综合多个权威来源进行解析:

一、基本释义

指上天的意志决定兴衰更替,常用来形容朝代更迭或君主命运由天意决定。核心含义为“上天安排的归宿”。


二、出处与演变

  1. 文学出处
    最早见于明代许仲琳《封神演义》第三十三回:“三分天下,周土已得二分,可见天命有归,岂是人为。”
  2. 现代引用
    鲁迅在《故事新编·采薇》中以此讽刺:“他带着五十车行李和八百个奴婢,来投明主了。”

三、用法与结构


四、文化内涵

该成语反映了古代中国“君权神授”思想,认为政权合法性源自天意,常见于历史评述或文学作品中解释朝代兴替。

若需进一步探究具体语境中的用法,可参考《封神演义》或鲁迅作品原文。

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