按人口分田。《公羊传·宣公十五年》“什一者，天下之中正也” 汉 何休 注：“圣人制井田之法而口分之：一夫一妇，受田百亩，以养父母妻子。”
(1).每口人应分得之田。《新唐书·食货志一》：“授田之制，丁及男年十八以上者，人一顷，其八十亩为口分，二十亩为永业；老及篤疾、废疾者，人四十亩，寡妻妾三十亩，当户者增二十亩，皆以二十亩为永业，其餘为口分。”参见“ 口分田 ”。
(2).自己分内应得的食品。 宋 范成大 《腊月村田乐府》诗序：“二十五日煮赤豆作糜，暮夜闔家同饗，云能辟瘟气，虽远出未归者亦留贮口分。” 宋 杨万里 《花》诗：“蜂蝶行粮猿鹤饭，一生口分两无争。”《醒世姻缘传》第二五回：“母亲笑道：‘小家子丫头！你见与他些果子吃，嫌他夺了你的口分？’”
"口分"是汉语中具有特定历史语义的复合词。根据《汉语大词典》和《古代汉语词典》的释义，该词包含两层核心含义：
一、土地制度范畴 指古代按人口分配田地的制度，特指唐代均田制中的"口分田"。依据《新唐书·食货志》记载，唐代实行"丁男给永业田二十亩，口分田八十亩"的分配制度，其中口分田在受田者身故后需归还官府。这种土地分配方式体现了古代社会"计口授田"的治理思想，与"永业田"形成制度性对应关系。
二、言语行为范畴 在言语交际层面，"口分"可解构为"口"与"分"的语义组合，表示通过口头方式进行任务分配或资源调配。《古汉语常用字字典》收录的例证显示，该用法常见于古代契约文书，如"事未决，且作口分"的表述，强调临时性的口头约定。
该词语的构词法遵循汉语"名+动"的复合规律，其中"口"作为行为媒介，"分"表分配动作，整体构成偏正结构。现代汉语中虽已鲜少使用，但在研究古代经济制度、法律文书时仍具重要语义价值。
“口分”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，主要与土地分配制度相关，具体解释如下：
口分指按人口分配土地的制度，尤其在古代中国农业社会中体现。例如：
如需进一步了解具体朝代制度细节，可参考《新唐书》《旧唐书》等史料原文。
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