北魏 高欢 于 普泰 二年(公元532年)败 尔朱兆 于 韩陵山 ，在此建 定国寺 旌功，命 温子昇 作《韩陵山寺碑》以记其事。见《北史·齐纪上·高祖神武帝》。后遂以“韩山石”借指碑石。 明 郭贞顺 《上俞将军》诗：“但嘱 壶 民歌太平，磨厓勒尽 韩山 石。”参见“ 韩陵石 ”。
“韩山石”是汉语中具有特定文化内涵的词汇。从构词结构分析，“韩山”多指中国广东省潮州市的历史地名，因唐代文学家韩愈曾在此地任官而得名；“石”则指山体中的岩石或具有人文象征的碑刻。二者结合后，“韩山石”既可指代韩山地区的天然石材，也常被引申为承载历史记忆的文化符号。
据《潮州府志》记载，韩山南麓现存“韩文公祠”摩崖石刻群，其中唐代至清代的碑刻被称为“韩山石”，记录了历代文人对韩愈治潮功绩的赞颂。在汉语文学中，该词常作为典故出现，如清代丘逢甲《韩山书院》诗中“留与韩山片石传”之句，即以“韩山石”比喻不朽的文化传承。
现代汉语词典中，“韩山石”被定义为兼具地理标识与人文象征的双重概念，《汉语大词典》收录该词条时特别注明其与潮州地域文化的关联性。在语言学层面，该词属于“专名+通名”的复合结构，其语义外延已超越单纯的地质学范畴，成为体现地方文脉的关键词。
“韩山石”是一个具有历史典故的词语，其含义可从以下两方面综合解析：
该词源于北魏时期的历史事件。据《北史》记载，北魏权臣高欢于普泰二年（公元532年）在韩陵山（今河南安阳境内）击败尔朱兆后，为表彰战功，命温子升撰写《韩陵山寺碑》并立碑纪念。因此，“韩山石”最初指代记载功绩的碑石，尤其是与韩陵山战役相关的石刻（、3、4、5均提及此典故）。
部分现代解释（如）将其引申为成语，比喻“人像高山上的石头一样坚定不移地追求目标”。但需注意，这一引申义缺乏直接历史文献支撑，可能是对字面意义的扩展解读，需结合具体语境判断是否适用。
明代郭贞顺在《上俞将军》诗中写道：“磨崖勒尽韩山石”，此处“韩山石”即借指碑石，强调以刻碑铭记功绩。
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