
毫无根据的忌讳。 汉 王充 《论衡·四讳》:“有空讳之言,无实凶之效,世俗惑之,误非之甚也。”
“空讳”属于汉语中的复合词,其含义需结合“空”与“讳”的本义及引申义进行解析。
基本释义
“空”在《汉语大词典》中主要有三重含义:一为虚无、不包含实物(如“空虚”),二指天空或广阔(如“高空”),三可引申为徒然、无实质内容(如“空谈”)。
“讳”原指因避忌而不直称,后扩展为隐瞒、避忌的行为(如“忌讳”“直言不讳”)。
组合后,“空讳”可理解为“无实际意义的避讳”或“虚设的忌讳”,多用于描述缺乏事实依据的禁忌或形式化的隐晦表达。
词源与演变
该词最早见于古代文献,如《后汉书》中“事不空讳,谊不虚犯”,此处强调避讳需有实际意义,反对空洞的隐瞒。现代汉语中,其使用频率较低,多出现在学术讨论或特定语境中。
应用示例
在语言表达中,“空讳”可指代两类现象:
以上解析综合参考权威辞书及语言学论著,释义符合汉语词汇发展规律。
“空讳”是一个汉语词语,其含义在不同语境中存在一定差异,但核心解释可归纳如下:
毫无根据的忌讳
该释义源自《论衡·四讳》的记载:“有空讳之言,无实凶之效”,指缺乏实际依据的避讳或禁忌。例如古代某些迷信观念中,将无关联的事物视为不祥之兆,即属于“空讳”。
言语空洞无物(较少见)
部分词典提到该词可形容语言或文字缺乏实质内容,侧重“空”的虚无性,但此用法在现代并不常见。
汉代王充在《论衡·四讳》中明确指出:“世俗惑之,误非之甚也”,批判盲目遵循空讳的社会现象。这一论述成为该词的核心依据。
如需进一步考据,可参考《汉语大词典》及《论衡》相关章节。
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