
毫無根據的忌諱。 漢 王充 《論衡·四諱》:“有空諱之言,無實兇之效,世俗惑之,誤非之甚也。”
“空諱”屬于漢語中的複合詞,其含義需結合“空”與“諱”的本義及引申義進行解析。
基本釋義
“空”在《漢語大詞典》中主要有三重含義:一為虛無、不包含實物(如“空虛”),二指天空或廣闊(如“高空”),三可引申為徒然、無實質内容(如“空談”)。
“諱”原指因避忌而不直稱,後擴展為隱瞞、避忌的行為(如“忌諱”“直言不諱”)。
組合後,“空諱”可理解為“無實際意義的避諱”或“虛設的忌諱”,多用于描述缺乏事實依據的禁忌或形式化的隱晦表達。
詞源與演變
該詞最早見于古代文獻,如《後漢書》中“事不空諱,誼不虛犯”,此處強調避諱需有實際意義,反對空洞的隱瞞。現代漢語中,其使用頻率較低,多出現在學術讨論或特定語境中。
應用示例
在語言表達中,“空諱”可指代兩類現象:
以上解析綜合參考權威辭書及語言學論著,釋義符合漢語詞彙發展規律。
“空諱”是一個漢語詞語,其含義在不同語境中存在一定差異,但核心解釋可歸納如下:
毫無根據的忌諱
該釋義源自《論衡·四諱》的記載:“有空諱之言,無實兇之效”,指缺乏實際依據的避諱或禁忌。例如古代某些迷信觀念中,将無關聯的事物視為不祥之兆,即屬于“空諱”。
言語空洞無物(較少見)
部分詞典提到該詞可形容語言或文字缺乏實質内容,側重“空”的虛無性,但此用法在現代并不常見。
漢代王充在《論衡·四諱》中明确指出:“世俗惑之,誤非之甚也”,批判盲目遵循空諱的社會現象。這一論述成為該詞的核心依據。
如需進一步考據,可參考《漢語大詞典》及《論衡》相關章節。
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